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来维系它们的繁衍。
但是，目前放生活动中出现了一些不和谐的地方：
1、片面追求规模，对环境造成了一些负面影响；
2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神；
3、方法不当引起不良...放生的念头，放生要放掉的是自己的贪心，嗔心，痴心，以及一切不好的念头。平常待人接物，处事，要结善缘，要多用心。
2、放生要随缘。不要追求那种大规模的、大效应的，甚至是计量式，按功德计算的放生，...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482968162.html
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。 一、八正道随形好是：1、平等看待一切众生的正确眼识或正法眼，2、头脑不执着善恶极端的正确思维意识，3、不妄语、不恶口、不挑拨是非、不花言巧语的正确口业，4、心念、言语、身体行为都慈悲的正确三业，...正确精进。这是用八正道正确顺随一切众生类形的美好。 二、十善行随形好是：1、不杀一切众生，2、不偷盗，3、不邪淫，4、不妄语，5、不恶口，6、不挑拨是非， 7、不花言巧语，8、不贪欲，9、不嗔恨，10...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html
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是从给梁武帝派来的十名僧侣教三论学中，可以斟酌当时僧朗的活动。 2．集三论学之大成的僧朗的核心思想是二谛合明中道说。 这样的二谛合明中道说是以龙树创始的大乘佛教中观派的(1)破邪显正、(2)真俗二...
(韩国)金邦龙
|佛学论文|因明|五明|
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38面：其中《万古观瞻》、《慈光远照》、《万象逢春》、《天华云锦》等20面是康熙六十一年(1722年)所建。 民国1面：《灵山未散》 另有2件年代不详：《金城》、《雁塔》 二、从内容上来分： 1、记事4面：《释迦塔》、《金城》、《雁塔》、《古迹重新》。 2、弘扬佛法、扩大佛教影响19面：《鹫岭无异》、《灵山未散》、《慈光远照》、《香风花雨》、《法海慧莲》、《永镇金城》《香云普注》、《大法力...
不详
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第三、四阶段的特点十分相近。如第2、63窟主室正壁塑高大 的立像，券顶中脊的天相十分简易或无天相图，中脊两侧绘本生故事，甬道内外侧壁绘比丘与供养人立像，第2窟的主室侧壁还出现了立佛说法图。第46窟的...
李 丽
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皮毛小益，没有发挥止观的燎原大用，只谓之“小止观”了。 此止观列十意：1．具缘；2．呵欲；3．弃盖；4．调和；5．方便；6．正修；7.善发；8．觉魔；9．治病；10．证果。 1．具缘： ①持戒...应方可终止。何谓瑞应?即身心轻利、善心开发、闻经知义、梦示吉祥等。②衣食具足：衣食勿缺，使身心安定。③安闲静处：止息各种缘务，停歇经营活动，远离喧闹；要亲近善知识，为作指导、外护等。 2．呵欲： ...
沈仁岩
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石窟西夏壁画(窟室前部)
窟号
甬 道
前 壁
左右壁
窟 顶
2
西夏供养人
千佛，八臂观音
内为净土变、药师变，外为八臂观音
正中...
甬 道
前 壁
左右壁
窟 顶
2
水月观音
中间说法图，左右各一药师佛
前：绘画两铺，每铺内绘三排坐佛，每排二身，应是两部不知名的曼荼罗，上方两侧各绘布袋和尚左右...
韩小忙
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： 2、3、29。 我们择出壁画保存较完整的3个洞窟，将其壁画内容列成如下表。 顺便交代一下从敦煌莫高窟和安西榆林窟原定西夏洞窟中调整下来洞窟的去向。调整下来的17个西夏洞窟(计莫高窟16、榆林...
前室甬道
前壁
左右壁
正壁
窟顶
2
顶坐佛，两侧壁梵天赴古
上沿垂幔，门两侧壁水月观音，下部男女供养人行列
上沿垂幔，说法图三铺
上...
韩小忙
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上不相违背。碍于篇幅所限，本文并不容许我就原始佛教（初期佛教）的种种解释深入问题讨论[2]，可是基于两个前题考虑下，我敢主张释尊是证悟十二支缘起。第一是为了要对抗客观主义的学术，亦即视学术为客观的想法...的作法，我实在无法茍同。而我对津田氏观点的批判，以及我对「缘起」的解释请参照别稿。2 如来藏思想是什么？ 其次，在对“dhatu-vada”作了若干说明后，我想把问题移到如来藏思想是什么？在我结论...
松元史朗
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不可不创造研究之方法 。例如消化器官中，能发生一种酸性 272页 之唾液与胃液，然后可以消化饮食，否则仅物理的而无化学 之作用也。今将此问题紧要之点，表示于左﹕ ┌(1)法救由类 │(2)妙音由相 ┌(1)四家┤(3)世友由位 │ └(4)觉天由待 ┌(1)批评四家┤ ┌(1)批评法救 │ │ │(2)批评妙音 │ └(2...
化声
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