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淨居，所令感身，五蘊相續，轉勝轉妙，得佛地，為變易體。[128] 引文談到受變易生死者以無漏業，資感現存的五蘊身，相續不斷，最後成佛，特別指出「除諸難處及五淨居」，可見慧沼在這問題上持守法相宗一貫的...卷4〈依文顯正章〉第3，《大正藏》冊45，頁445上。 [128] 《慧日論》卷4〈依文顯正章〉第3，《大正藏》冊45，頁444中。 [129] 引文所排「除」的「諸難處」，當即是「在地獄難」...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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入定優異能力之敘述，或許是不認為此內容重要，或許是此敘述可能已超過宋代士大夫對於婦女學佛之情況普遍所能接受之限度，而加以刪除了。 p. 128 結語 王隨以「具存紀略」的書寫方式刪節《景德傳燈錄...no. 2076, p. 431c17-19。 [58] 其「亡室張氏墓誌銘」可見於《斐然集》，本文資料引用自蔣義斌之《宋代儒釋調和論及排佛論之演進》，頁128。 [59] 參CBETA, T...
黃繹勳
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. 乃至智者自知，是名念法。” (41)
《中 128 优婆塞经》“白衣圣弟子念法──世尊善说法，必至究竟无烦、无热，常有不移动、如是观、如是觉、如是知。 ──如是念法已...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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〕潘知常《生命的诗境——禅宗美学的现代诠释》第128页、130页，杭州大学出版社，1993年版 〔15〕拙作《禅思：模糊逻辑的运作》载《青年诗人》1994年第10期 〔16〕柯云路《显现的灵光》...
陈仲义
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写本的抄录年代断定为后梁时期(907-923年)，第15行题有“《珠英集》第五”。此部分起第3叶，终第7叶，共128行，每行24-29字，抄录7位诗人的36首诗作，其中15首未见诸《全唐诗》。刘知几诗...
余欣
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385页 [76]杭州市志第十一卷572页 [77]佛教名胜盈联。527页 [78]中国佛寺志卷24。增修云林寺志128页 [79]中国佛寺志卷24。增修云林寺志141页 参考文献...
悟真
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画像。继有刘宋陆探微画“阿难维摩图”[2][P127]、刘宋袁倩画“维摩诘变一卷”[2][P128]、梁张僧繇画“维摩诘并二菩萨像”[2][P131]，但这些作品已佚。这些记载表明南北朝早期维摩诘经变图...
梁银景
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二之〈六牙白象缘〉(124)，卷三〈提婆达多欲毁伤佛因缘〉(125)，卷八〈提婆达多放护财醉象欲害佛缘〉(126)； 《贤愚经》卷九〈善事太子入海品〉(127)，卷三〈锯陀身施品〉(128)；《法句...
永祥
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第四册，第四六三页下——四六四页上。 (126)《大正藏》第四册，第四八八页下——四八九页中。 (127)《大正藏》第四册，第四一O页上——四五页中。 (128)《大正藏》第四册，第三六六页上——...
永祥
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。明清两代相继兴建寺院，至清末已有3大寺88处庵堂和128处茅蓬。其中 的3大寺为普济禅寺、法雨寺和慧济寺。3大寺是全岛佛事活动的中心，因而也就成了普陀 山佛教的主干和代表。
普济寺，亦名前寺，...
不详
佛学论文|因明|五明
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