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  • 吐蕃时期的禅宗传承

    　　吐蕃时期的禅宗传承 　　张亚莎 　　[咸阳]西藏民族学院学报，2004年第1期 　　19-27页 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　【作者简介】张亚莎(1956-)，女，广东南雄人，现为中央民族大学岩画研究中心副研究员，民族史学博士，主要研究...

    张亚莎

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  • 《弥勒之道》略述

    以上1-27皆出自《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》)　　略述 释迦牟尼如来告诉我们，弥勒为未来众生的大皈依处。南无的意思既是皈依 ，释尊亦告诉我们，皈依弥勒菩萨，当下得证不退转。因此称念皈依弥勒菩萨当...

    慈德

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立（1）

    若现前先受菩萨戒法师前受戒时，不必要见好相。何以故，以 是法师，师师相授故，不须好相。是以法师前受戒，即得戒。 以生重心故，便得戒(注27)。 ...

    颜尚文

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  • 禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测

    （《古尊宿语录》卷27）第三阶段虽然形式上与第一阶段第二层面相似，境界却迥然不同。这是因为第一阶段第二层面的见山是山是以熏染之心所见的熏染之山，而第三阶段则不但早已清除知见熏染而超越了第一阶段，且消除...

    吴言生

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  • 中观学知见书目举隅

    Buddhist　　Texts?", PEW, Vol.27 (1977), No.1, pp. 3-21. 　　63. Williams, P. M., "Some Aspects of ...回诤论颂》的梵藏对校本可见之于︰ 　　107. 同前揭68, pp. 70-86。 　　至于《回诤论颂》的英译本可见之前揭70（pp. 221-27），而梵英对照本可见之于︰ 　　108. 同前揭25, ...

    万金川

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  • 《随自意三昧》中的无明与空

    论述，此处只厘清其思想。　　[14] 《大般涅槃经》卷27，大正藏12册。　　[15] 它的异译有《杂阿含经》第278经（求那跋陀罗译，陈兵《自净其心——重读释迦牟尼》加经题为《佛说十二因缘经》），...

    刘朝霞

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  • 宗喀巴的密法思想与著述（2）

    3187408462007-2-13 17:27:13 礼敬布达 　　6．一世达赖格敦珠巴　　格敦珠(1391——1474)是宗喀巴年纪最小的一位弟子，达赖喇嘛活佛系统律立后，被追认为第一世。明洪武二十四年，他生于萨迦附近...26)《菩提道次第略论》，宗喀巴著，大勇译，上海佛学书局，1991年，第150页。　　(27)《菩提道次第略论》宗喀巴著，大勇译，上海佛学书局，1991年，第152页。　　(28)《菩提道次第广论》，...

    不详

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    ......[27] 我等今者，云何报得，父母深恩。为于耶〔爷〕娘，忏悔罪愆。为于父母，读诵此经。为于父母，施〔原缺一字〕修福。若能如此，名曰孝子。不作此行，是地狱人。佛告阿难﹕不孝之身，命终堕于阿鼻...

    胡文和

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    尊出灭尽定，更还入于非想非非想处，乃至次第入于初禅后出于禅，入第二禅，入第二禅，出于二禅，入第三禅，出于三禅，入第四禅，即于此入般涅盘。[27]世尊离开人间，是先入禅定，依次直到入第四禅天而涅盘的。...27] 见法显所译《大般涅盘经》，此外《长阿含经》亦有记载。 [28] 蒋毅明，〈麦积山10号造像碑的艺术特色〉，《石窟艺术》，页51。 [29] 见《摩诃摩耶经》卷下，《大正藏》册12，页1012。...

    陈清香

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  • 当代如来藏学的开展与问题（1）

    27 Takasaki, Jikido. A Study on the Ratnagotravibha -aga (Uttaratantra): Being a Treatise... Keenan, Tokyo: Buddhist Books International,1990, p. 27-40. 3. Paul J. ...

    杜正民

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