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84-59)；其二，残片1叶。吐鲁番绿洲某地出土，存文字56行，编号为U 450（T III 84-36）；其三，印本残片1叶，用回鹘文标明页码为73页。吐鲁番葡萄沟废寺遗址出土。存文字17行，编号为...朋友的谢意…… 53．他自言自语道： 54．“谁在这个世界上只要用善意 55．获得朋友，并知道用善意 56．回报别人的话， 57．……这样就适合把他称作“朋友” 58．的朋友人们应该经常想念...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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领袖之始。[56][9] 此后，康熙帝亦承续先人遗志，陆续册封哲布尊丹巴、章嘉呼图克图，[57][10] 并于康熙五十二年(1713年)正式赐封第五辈班禅为“额尔德尼”[58][11]，并赐金册、金印。...（1614~1677年）等人的关系极为密切，尤其受到佛教的影响更是深远。虽然顺治在十四岁时曾与第五辈达赖喇嘛会晤，可说最初接触到的是关外的西藏佛教，[60][13] 但顺治在接触到内地盛行的中国佛教...
圣空法师
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不计。”页299。 [51] 见月《一梦漫言》卷下，页56～62。 [52] 戒律思想从小乘戒演变到大乘菩萨戒，在中国出现了中国式的戒律──禅门清规。清规的精神渊源于戒律，可以说戒律是透过清规的...答宝华见月大和尚〉，页540～541。 [56] 《宝华山志》卷14， 戴思孝〈登华山诗〉云：“寺僧守戒律，相对静且专，举止循规辙，非复虚徒然。礼法叹久失，个中何干干？于此绝尘想，不禁归心虔。”...
不详
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］此外，也认为微生物其生命不断再生及死亡。此二类统称为第三道。［55］此外，盗贼、宿醉者、与老师之妻有不当行为者、杀害修道者，以及与此四种人作伴为伍之人，均为自我沉沦者。［56］简而言之，诸神之...-------------------- 53 Chand. 5.3-10. 54 Brh. 6.2.9-16；Ibid,5.10. 55 Chand. 5.10.7-8. 56 Chand....
林煌洲
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智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。[55] 颜之推将五戒与五常配对无非是为了调和儒家与佛教，这是接受了《提谓经》的影响，并非参考了沈约的说法。[56]因为，昙靖撰《提谓经》是受昙曜的指导，而昙曜是...配对： 夫世俗所尚仁、义、礼、智、信也，含识所资不杀、盗、淫、妄、酒也。虽道俗相乖，渐教通也。故发于仁者，则不杀；奉于义者，则不盗；敬于礼者，则不淫；悦于信者，则不妄；师于智者，则不酒。[60] ...
不详
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证”的持行者，可说是给以最有力的动力】（56页9行）。“本生”来自【佛化的印度民族的先贤故事】或【印度民间故事的佛化】[38]，属于“信仰”的成分；真正给予动力的是【“知灭而不证”的持行者】。而作者所...些，多为众生著想，不急求速证而已】（56页12行）。所以，发大悲心行菩萨道，而计较多久才能成佛，是多余的了！作者所说的大乘的人间佛陀，也是不同于一般所渲染的： 【大乘法中说：菩萨初得无生法忍──这虽...
释显如
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侧壁刻有萧齐昙摩伽陀耶舍翻译的《无量义经·德行品》，右壁刻16行，行21字。左侧18行，行21字。字径寸五分，正书。前室窟廊内刻《维摩诘所说经》全本，为姚秦鸠摩罗什译本。自拱门右侧东壁开始。东壁56行，行百字。北壁33行，行百字。西壁56行，行百字。拱门左侧西面50行，行百字。南壁35行，行百字。东壁43行，行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧通壁刻满经文，北侧亦为大面积的摩崖刻经，惜风雨剥蚀久甚...
赵立春
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，唐土两讲：一、俗讲。即年三月就缘修之，只会男女，劝之输物，充造寺资，故言俗讲（僧不集也云云）。二、僧讲。安居月传法讲是（不集俗人类，若集之，僧被官责）。”[3]（56-P227）圆珍于853年由日入...792）《唐会要》卷60《御史中丞》条：“鉴虚在贞元（785—804）中，以讲说为事，敛用货利，交权贵。” [6]（606-P774）凡此种种，皆可表明寺僧将说唱、讲话作为寺院经济的一个重要来源。这...
俞晓红
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老死……乃至纯大苦聚集”；复次，由“云何无“老死”？”逆观损减法至“云何无“行”？”；最后，由无“无明”顺观损减法至无“老死…… 乃至纯大苦聚灭”。(注56) 释尊圆满现观十二支缘起法成等正觉，得三明...行灭道迹。我于此法自知、自觉成等正觉，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及余外道沙门、婆罗门在家、出家，彼诸四众，闻法正向信乐，(注56) 《杂阿含287 城邑经》80bff.《S.12,65 Nagara》 ...
杨郁文
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调和儒家与佛教，这是接受了《提谓经》的影响，并非参考了沈约的说法。[56]因为，昙靖撰《提谓经》是受昙曜的指导，而昙曜是北魏佛教的复兴者，所以应该很快得到流传，颜之推应该会受到影响。
同时，北齐...酒。[60]
道世认为，五戒与五常的关系是一种因果法则，五戒为因，五常为果，受持五戒，五常便自然显现。所以他说：“受持不杀之因，自证乎仁义之果。”
唐代中期，除了...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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