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解空第一 53 罗度无尽 54 金刚破魔 55 愿护世间 56 无忧禅定 57 无作惠善 58 十劫惠善 59 旃檀得香 60 金山觉意 61 无业素净 62 ...
许云樵
|佛学论文|因明|五明|
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136幅明代卷轴水陆画．是单堂水陆画数量最多的，也是保存较完整的一堂，原属右玉宝宁寺。这批水陆画绢本，9幅佛像每幅约纵150厘米．横804米；其余的每幅约纵120厘米，横60厘米，用浅黄色或浅红色花绫...清代卷轴水陆画56幅，分属于三堂水陆画。其中明代《卢舍那佛》1幅，纵150厘米，横74厘米；清代《释迦牟尼佛》2幅、《阿弥陀佛》1幅、《十方佛》1幅、《文殊菩萨》2幅、《普贤菩萨》1幅、《观音菩萨》1...
黄河
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揭书。
[56] 自“反本求宗者”至“则神可冥”诸句亦见《沙门袒服论》，文字小异。（参：《大正藏》第52卷，第33页上～中。）
[57] 东晋·释慧远：《沙门不敬王者论》，《弘明集》卷五，《大正藏》第52卷，第30页下。
[58] 东晋·释慧远：《明报应论》，《弘明集》卷五，《大正藏》第52卷，第33页中～下。
[59] 前揭书，第33页下。
[60] 东晋·释慧远：...
冯焕珍
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获得。 56 用今生的积德，去弥补前生的缺德。 57 宇宙人生的真相就是因果相续相，和了脱生死的方法。 58 愿众生早日觉悟，回归自性。 59 时时处处都发觉悟的念头，感化身边的人。 60 人到无求品质高。 61 行住坐卧时观想众生都在莲花上，阿弥陀佛的无量光，时时刻刻照耀着所有的众生。 62 心大果才大，做完佛事，一尘不染，不落印象。 63 佛法不是口头说的，是在...
不详
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曲阳北岳祭祀为题进行相关的文化分析出发点之一就是尊重历史事实，之二是因为曲阳北岳庙保存了许多历代碑刻，为我们准确分析古代北岳祭祀的文化现象提供了可靠的一手资料。曲阳北岳庙现有各种碑刻163通（其中60...重要职能，人们在祭祀祈祷的时候多有这方面的诉求，也往往把军事的胜利归功于北岳的威力。如《大唐北岳府君之碑》记载了五岳大使汇聚五岳大神，发兵马56万为国讨贼的传说。这种传说自然是不真实的，但是反映了当时...
不详
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二、“次第三观”意境描述56
三、别教义61
四、次第三观证中道无住涅盘63
五、六即64
第五节 圆教一心三观71
一、“一心三观”义71
二、“一心三观”义理...2 与天台“一心三观”有关之专书4
表3 与天台“一心三观”有关之硕博士论文6
表4 “一心三观”意境描述35
表5 “次第三观”意境描述60
表6 “一心三观”义理诠释77
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曾荣贵
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赵宗宝等对河北省的调查中，67．78％的大学生认为“宗教可以使人向善”，56．4％的大学生认为“大学生信教完全是个人的事，不必理会”，并且62．89％的大学生反对“掌握科学知识的大学生不应该信仰宗教”。...规律地参加宗教活动”的学生为60人，占被调查者总数的6．25信／q表示“从未参加，以后也不会参加”的学生人数为575人，占总人数的59．9％。明确表示对宗教感兴趣的学生有415人，占43．2％；“偶尔...
董栋
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经典所说的仪轨，也想经由咒术八大悉地的力量来迅速积聚觉悟的资粮（60、61颂），这个人就可以进一步修习密乘。但需先承事师长，如法求得灌顶（62、63颂），这是第七问的回答。由于在无上续部中，灌顶分为瓶...另一部分是密乘的方法（第60～67颂），如此将显密乘作了融通，而显乘的慧学中，讨论诸法无生的法空思想，以此表达了佛教的基本观点。除了先显后密的次第外，其显乘中又依传统排定了戒定慧三学的次第，整部论次序...
张福成
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妇女的年龄情况：在上述235例信佛女子墓志中，有3例是在20岁以下；26例是在21岁至40岁之间；39例是在41岁至60岁之间；127例在61岁以上，其中不乏在80岁以上的；其余40例年龄情况不明。...41岁至60岁的年龄组里，寡妇有21例；不能确定者有5例；确定系非寡妇者为12例，占该年龄组总人数的30.77％。在21岁至40岁的年龄组里，系确定寡妇者为5例；不能确定者有3例；其余18例都不是寡妇，...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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60-74；《空性与现代性》“导言”。 36. Bernard Faure, p61. 37. Thomas Merton, A Christian Looks at Zen, New York: ...地支配著思想者的“话语结构”规定了知识主体在某种既定的历史时刻能够说和不能说什么。[56]因此，思想史的研究重点不在追问文本里观念的普遍意义，而是构成这些文本的话语结构和叙事方式。在这种意义下，思想...
不详
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