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十四日皇帝延庆日记”。金匾两侧以销钉套环与护板相连，护板长方形，长66厘米，宽35厘米，边沿饰一周几何纹样的草叶，内外沿各饰联珠一周，护板中镂空成三钴金刚杵，四周衬以缠枝蔓草。菩萨底座分三层，上层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432266337.html
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“进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之骨董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。”[6]
事实上，...江西教育出版社1993年版，页249。
[5]这方面的，可参考满志敏教授的有关研究。满教授相关成果甚丰，兹不赘引。
[6]《陶庵梦忆》，上海古籍出版社1982年版，页61。...
张伟然
佛学论文|因明|五明
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《斩吕布》、《武三思》等6种；平阳人狄君厚，作有《晋文公火烧介子推》；平阳人孔文卿，作有《东窗事犯》；平阳人石君宝，作有10种，现存《鲁大夫秋胡戏妻》等3种；西京(今大同)人吴昌龄，作有《西天取经》等...南北两宋时期山西籍著名画家尚有王瓘、王端、郝章、路皋、马远山、靳青、王诜等30余人。画史画论方面，太原郭若虚著有《图画见闻志》6卷，此书将唐末至北宋熙宁七年(1074)之艺林名人、流体本末载述赅备；为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以史为鉴 面向未来 ——中国佛教界抗日护国活动的启示 学诚 中日两国是一衣带水的邻邦，具有悠久的睦邻邦交关系史。6世纪中国佛教传入日本以后，以佛教为核心的文化交流更是日益深入。中国文化特别是中国...在日本僧人荣睿、普照的恳切邀请下前后6次东渡，第5次东渡失败时已64岁，双目失明，日僧荣睿病死。但为了两国文化交流和两国人民的友谊，为将律宗弘传到日本，他毅然再次东渡，终于在754年到达日本，广传戒法...
学诚法师
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方法、手段，而不是最终的目的。底下就个人浅见，提出一些看法： 一、健全僧格的标准： 1、正确的知见 2、内心的净化 3、智慧的开启 4、慈悲的流露 5、奉献的精神 6、...禅修，甚至不止一年一次佛七或禅七，进一步应有终年不断的念佛堂或禅堂。相信，有些道场与学院已有相当成果，但期望在质的提升与量的扩大上，更精益求精、更普及、更弘扬。 6、工夫的内证：这里所提的是，应有...
心宏
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一新。这是南寺今年投资6万元，在宗教界人士和有关专家的指导下，按原样重新修建的，部分珍贵文物被放回了这对“克隆”的白塔里。在重新吸引人们众多眼光的同时，南寺这座离西夏古都银川最近的藏传佛教圣地引起了...本生和传记的《八十宗喀》3套上百轴，《仓央嘉措传》1套十几轴。还有两轴用彩色锦缎缝制而成的宗喀巴和弥勒的宽4丈、高6丈的巨大的佛像。 南寺经卷藏书非常丰富。曾藏有北京版108卷的藏文《甘珠尔》经...
不详
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(《老子》，40章)“道”被形象化地比喻为“谷”、“谷神”、“玄牝”：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”(《老子》，6章)“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯...凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆+，”(《老子》，l6章)老子倡导的“无为，，(‘无欲：，t(无私”“无争”，可救治生命本能的盲目冲动，目的在于平衡由于人的自然本性和外物...
郭齐勇
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中国石窟·克孜尔石窟》二，文物出版社1996年，页184，插图41。此洞窟年代约6世纪。前一商人穿褐色翻领紧身长袍，上有白色斑点，绿色裤子，腰间束带，脚穿长统靴。后一商人穿白色圆领紧身长袍、白裤，衣边为褐色镶边。不论是翻领长袍还是圆领长袍，都与安伽墓石屏风上的粟特人的服饰相同，如翻领长袍见左侧屏风第2幅下半部两个猎人、正面屏风第6幅下半部中间舞蹈者，陕西省考古研究所编《西安北周安伽墓》，文物出版社...
荣新江
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死亡和生存就在一口呼吸之间，生起和灭亡就好象水面上的泡沫一样。 不要使自己在圆顶方袍之下，反而还去造作堕落阿鼻地狱的因由。 三、注释 寅1起可辦事。省2語終3寡尤4。身安勤5戒定。事簡6疎7交游8... 6、简：稀少。如:简少(稀少;缺少)。 7、疏：遠者爲疏，近者爲數也疏远,不亲近。亦指离间,使疏远。 8、交游：结交朋友。 9、非：不对;错误。立是废非。――《淮南子·脩务》 10、辨：分别...
不详
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之建筑，该建筑为砖卷式仿木结构。面阔两间，进深6米，无梁架，歇山顶，清水脊，四隅券进式穹窿顶，壁上嵌砌有“大明嘉靖拾捌年”(1539年)纪年砖，庙外有清道光年间《重修乐楼碑记》石碑一通。 观音堂(宋...钟亭，窟北有香积厨、僧僚建筑，另有戏台一座。现存碑碣6通，其中吏部候铨训导邑人邱通理撰《重修青崖观音殿》碑，和两通赞颂寺院诗碣尤为重要。另一通同治八年(1869年)所立《青崖寺诸会碑》，是研究清末民间...
李厚之 张会鉴
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