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功用；四是宇宙万法的整体联系；五是有情生命的因果相续；六是迷悟差别；七是杂染根本；八是清净转依。 第一、心理的组成因素：本书1、八识；18、六识五种；19、八识十证；20、八识三藏；21、八识所熏四义...建立了第9、“五位唯识”章。 第五、有情生命的因果相续。本书4、“十二有支”，14、“三界九地”，15、“三有身”，16、“二类生死”共四章，是说有情生命因果相续的。名色缘六人，六人缘触，触缘受，受缘...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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2893421
归元寺 湖北省武汉市汉阳区翠微横路20号 430050 027-84844756 玉泉寺 湖北省当阳市玉泉寺 444102 0717-3240302 宝通寺 湖北省武汉市武昌路289号 ...古大 士庵 广东省潮州市湘桥区义安路府仓内16号 521000 2224423 南严寺 广东省潮州市西园路 521000 0768-2202013 紫峰寺 广东省揭阳市梅云镇汤前村 522061 ...
不详
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1-5日，访问南京。途中于6月4日访问镇江。 6月8－15日，访问北京。 6月16、17日，乘火车自北京至天津，再从乘船至大连，然后至沈阳。 6月18、19日，访问沈阳。 6月20－...
邢东风
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弟子南岳惠让让弟子龚公山洪州道一洪州弟子信州鹅湖山大义大义贞 [15] ]内道场供奉大德每敷演妙理万法一如得无所得证无所证开合不二 [16]是非双泯夫无像之像像遍十方无言之言言充八极可谓真证真...布行天下 [20]]纪朝正但据所禀本教来处叙之将来幸辨由户不谬矣今恐年代] ]郎内侍省掖庭局宫教博士员外置同正员祁再光第五义和 可见，此碑于元和十二年(八一七)，由当地的昭义军监军使李朝正“重建”...
[日本]冲本克己
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罗亚斯德教)，与来沪的外国侨民形影相随；中国民间宗教则有理教，以改邪归正的姿态来上海谋得一席之地，建了几十所称为“公所”的活动场所。在众多的宗教中最具实力的当推天主教、基督教。基督教是16世纪经过马丁·...伊斯兰教1959年将19所清真寺调整为9所。而基督教将所属20个教派的208所教堂合并为23所，更是具有重要影响的事。基督教实行教派联合，不仅有其历史必然性，而且有其历史进步性。中国教会的这一做法，连...
盂 庆
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《翻译名文集》。《丹噶曰录》收集经、律、论约600-700种，分为20个门类，有时大乘佛教的重要经论人部分已翻译出来。以后译撰工作在更大规模上进行，重点转向密教经典的翻译和注疏，在16世纪，藏文大藏经...
不详
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15岁出家，礼嘉禾(今福建建宁市)密印寺法住和尚为师，16岁剃染，17岁受具戒，18岁学天台教，20岁更衣入净慈寺，立三年死限学禅。22岁请益于该寺断桥妙伦禅师(120I—1261)，伦为杨歧派无准师范...
崔正森
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时已有之”。 （13）《大正藏》史传类，法显自撰《法显传》。 （14）（15）（16）《大正藏》史传类，唐费长房撰《历代三宝纪》卷十。 （17）释慧皎《高僧传》卷七，中华书局出版，1992年，第296页《宋京师兴黄寺释道猛》。 （18）同（17），卷十二，《宋高昌释法进》，第447页。 （19）同（17），卷十二，《齐京师后冈释僧侯》，第447页。 （20）《大正藏》目录部，唐释靖迈撰...
吴正科
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达到物质快乐的一般参考而已。他们所谓“精神的快乐”和真实的快乐完全不同，因为当他们的心不断地摇摆时，精神上怎能有真正的快乐呢？不论他的心灵是高亢或消沉的，都只是不同形式的精神折磨和压力而已。 16 ... 20 凡是明了这个世界的两个领域的人，必然确信“肉体属于心灵”，因为和心灵相比较，肉体是微不足道的，而且必须得依赖心灵，心灵的力量永远是首要、稳定并且崇高至上的。凡是明了世上两个领域的人，必然...
佛使比丘
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”的九华山，其本身体现了“山是一尊佛，佛是一座山”的意境。大量历史人文活动，为九华山积淀了丰富的文化遗产，有历史名流诗、词、歌、赋千余篇，各类历史文物二千余件，书院、书堂遗址20多处。九华山作为地藏菩萨道场寺庙多、僧尼多、肉身多、巨型睡佛、高山悬寺、神秘地宫、僧俗共处等景观和民俗独树一帜，成为九华山突出的“卖点”。自金地藏以来共发现16尊肉身，现可观瞻6尊，其中仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身...
不详
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