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  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    [16]　　因此，龙树的中观“空性”思想是渊源于原始佛教的，这是无需置疑的；但两者最大的差异是甚么？印顺长老论及此点：　　“《中论》与《阿含经》的关系，明确可见。但《阿含》说空，没有《中论》那样的明显...为“缘起”、在哲学上的名称是“绝对”。而对于“空性”修行的达成，是可藉由瑜伽修行的经验来体证的。[20]　　吾人若依龙树“中观”第二十四品第九颂：“若人不能知，分别于二谛；则于深佛法，不知真实义”。应...

    游芬芳

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    众经撰杂譬喻经》）　　(16)此诸宫殿，玉女营从，尽是我许。（《出曜经》）　　(17)“识杯渡道人不？”答言：“甚识。”因指北壁有一囊挂锡杖及钵云：“此是杯渡许，今因君以钵与之，并作书著函中，别有一青竹...寒山诗》）　　(19)休佑以己手板托言他人者。（《酉阳杂俎》）　　(20)季和将发就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼，请撤去主人者，留待他客。”即取自己者食之。（《幻异志》）　　(21)禄山曰：“某...

    曹广顺

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  • 福建邵武佛教历史简介

    比丘39人，比丘尼16人，沙弥8人，沙弥尼3人，住庙（寺）居士174人，在家居士2222人；经市政府批准对外开放寺庙20座，已登记保留发临时登记证78座。　　主要寺庙发展情况　　随着宗教信仰政策的落实，...

    不详

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    此正其"病根所在"16。　　吕先生显然是意识到了熊之菲薄闻熏义与倡导性觉说的内在理路关联。不过，吕先生于此似乎语焉不详的是，闻熏义异乎外烁之处究竟何在?考诸《瑜伽》卷52，事实上有一段文字抉择此义颇明...发生，始非外烁"20，否则乃是无本之学，这恰恰就是中土典型的"性觉"思路。因而吕并不愿在闻熏的问题上与熊多做纠缠，而是直接把分歧引向了"性寂"与"性觉"的原则分判。　　三　　在与熊十力的论辩中，吕先生...

    傅新毅

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  • 梵文与中国佛教

    诚实”。《说文解字·言部》[15]说：“信，诚也。”这种用法，《资治通鉴·唐僖宗光启三年》[16]“君可选一温信大将，以我手札谕之”可以为证，因为胡三省的注语就是“信，诚实不妄言者也”。当然，这里讲“...要求所译的文本不但要能在意思上同梵文达到完全一致，而且还要做到通俗晓畅。雅，这里有两方面的含义：其一是正，其二是美好。《玉篇·隹部》[19]说：“雅，正也。”像《论语·述而》[20]“子所雅言，《诗》、...

    恒毓（博士）

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  • 简论道教与佛教生死观的差异

    人身法天象地，其血气之盈虚消息，悉与天地造化同途。"16"天地运度，以道用言，则人身得天地正中之气，头象天，足象地，极曰：人生一小天地。"17"人生皆怀含天气具乃出，头圆象天；足方，地也；四肢，四时也；...物者也。"20"生为天地之大德，德莫过于长生。"(《太清真经》)自然，人之可长生久视顺理成章，合乎天道。其长生不灭之理想自然树立，"寿者长生，与天同精"。 　　与长生之追求相应，道教勾画出长生者之生存...

    王永会

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  • 华严宗密的实践哲学

    修，即是解悟；若因修而悟，即是证悟。”(16)“解悟”是对悟的理解，是思想上的认知，“证悟”是对悟的体验，“理”与&...阶段(20)： 　　（一）一切人都具有本觉真心。 　　（二）没有遇到一位有宗教知识和修养的人士，所以不觉。 　　（三）因为没有觉悟，所以生起妄念。 　　（四）因为妄念，才看到现象世界。 　　（...

    许智香

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  • 径山杂记之一

    ，分黄龙、杨岐两派。杨岐方会传于白云守端，守端传于五祖法演，法演传于圜悟克勤（16），克勤传于大慧宗杲。南宋绍兴七年（1137），宗杲奉旨主径山，大振临济宗风。　　临济宗通常采用“四宾主”、“四料简”...径山御赐佛国舍利（19）。万历二十八年（1600），明神宗赐《大藏经》于径山，并下旨晓谕住持及众僧（20，给径山增添了声誉。　　《大藏经》又名《一切经》，简称《大藏》或《藏经》，是佛教典籍之大集成。赵朴初...

    不详

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  • 寺院名称地址邮政编码电话

    河南省浚县大山峰 456250 宝珠寺 河南省开封市东化门15号 47001 0378-2893421 归元寺 湖北省武汉市汉阳区翠微横路20号 430050 027-84844756 玉泉寺 ...2223737 凤山寺 广东省揭东县新享镇硕联村 515500 0663-34310710 古大 士庵 广东省潮州市湘桥区义安路府仓内16号 521000 2224423 南严寺 广东省潮州市西园路 ...

    不详

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  • 比丘尼僧的“独立宣言”──也谈“八敬法”之废除

    　「法与律，起初是同一内容的两面。『法』──圣道的修证，一定是离罪恶，离缚着而身心调伏的，所以又称为『毘尼』 16。」毘尼的译义即为「律」或「调伏」 17。因此我们可以说，任何佛制（增订的通常也说是...见闻，这些实际的事例，难道都不曾上达「天听」吗？举其荦荦之大者，如某戒场就要求传戒的长老尼顶礼新戒比丘20。我们不妨运用一下想象力，设想那是个什么样的画面！真不知当时这些比丘的内心是满怀忐忑与惭愧，...

    释传道

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