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  • 大理佛教文化资源的旅游开发

    ，提升旅游产品的品牌质量”的要求，进一步增强大理旅游产品的吸引力和竞争力。　　大理佛缘悠远，自古就有“妙香佛国”之称。史载，佛教盛行于南诏国后期和大理国，并被尊为国教。大理国22位皇帝中就有9位禅位为...旅游开发中也存在一些问题，有学者提出佛教文化旅游的开发要注意处理好以下三个关系：佛教文化因素的挖掘与佛教自身发展的关系，旅游活动与正常的宗教活动的关系，佛教文化旅游景点的管理与利益分配的关系。[9]...

    毛妍君

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  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    　胡朴安.中华全国风俗志：下篇[M].郑州：中州古籍出版社影印本，1990.　　[5]　王胜华.西盟的猎头习俗与头颅崇拜[J].中国文化，1994,(9).　　[6]　杨绳信.事物异名校注[M].太原....台北：佛陀教育基金会，1990.　　[9]　季羡林等.大唐西域记校注[M].北京：中华书局，1995.　　[10]　陈寅恪.《西游记》玄奘弟子故事之演变[A].金明馆丛稿二编[Z].北京：三联书店，...

    康保成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010458565.html

  • 全球伦理与禅宗对话

    的具体内容。　　全球伦理的基点是本于人性的尊严，“面对全人类，我们宗教和道德的信念要求每一个人都应受到人道的对待”[9]。由于伦理乃人与人之间互动的关系，然在现今，一如往昔，世界上无数的男女仍受到非...[9]Hans Küng, ed., Yes to a Global Ethic, p16.　　[10]汉斯·昆：《世界伦理构想》，第76页。与孔汉思一起大力推动全球伦理的史威德勒（L. ...

    空门吹雪

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    经云：一切法皆如也。[8] ， 但是这并不意味着认同了草木成佛的现实可能性。吉藏指出，从别门义言，“众生有心，迷，故得有觉悟之理；草木无心，故不迷”[9]，既不迷，当然就没有觉不觉之分别，因此，从...卷33，783b。 [7] 《大正藏》卷11，150a。 [8] 吉藏：《大乘玄论》卷3，《大正藏》卷45,40b,c。 [9] 同上，40c。 [10] 《续高僧...

    俞学明

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  • 西藏佛教五十年的发特点及其存在的问题

    ，噶举派占9座，宁玛派占3座。这种排列次序以后基本上没有改变。　　从寺院分布地区看，历史上昌都是宗教比较兴盛的地区，寺院多，僧尼多，活佛也多。20世纪50年代，佛、苯寺院共有576座，僧尼36546人...昌都地区全部寺庙中，苯教寺庙就有55座，其中丁青31座，左贡9座，江达6座，洛隆5座，八宿3座，昌都1座。后来增加到94座，是西藏苯教寺院最多的地区。昌都地区的情况表明，寺院和僧尼人数基本成正比。　　...

    许德存

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  • 四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

    女童自小随家人到寺庙朝佛，潜移默化影响至深。扎西尼姑寺的尼姑中有的随父母转经后很小就留在扎西寺。根据问卷调查，18岁以下年龄出家的占9．7％，18～24岁出家的占67．7％，25～29岁出家的占9．7...人口再生产的负面影响 　　在不断增加的尼姑中以青年女性居多，同时还有一些未成年人出家，扎西尼姑寺的尼姑出家时在14岁以下的占了9．7％。目前所知，15～49岁育龄妇女占尼众人数的绝大多数。以往的研究...

    郎维伟

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  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    是中国佛教的总趋向”[9]这样一个大判断出发，那么佛教“中国化”在很大程度上便意味着“世俗化”，慧能的禅学却恰恰反对这样的世俗化，其精神更接近《阿含经》等原始佛教。净因法师对佛陀本怀的分析可以参考：...其解释为“自己”。　　[9] 任继愈主编：《佛教史》，中国社会科学出版社，1991年，第480页。　　[10] 净因：《慧能之南禅——佛教思想发展史上的第二次回归》，收入《六祖慧能思想研究(二)》...

    张培锋

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  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    补足不可” [9] 。 　　在上述的背景之下，申请人在 2004 年 11 月 2 日至 5 日，远赴江西马祖道场，参加纪念宝峰禅寺建寺 1250 周年暨“海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会”时，虽然...已曾对早期敦煌禅籍、《祖堂集》和《景德传灯录》等书做出丰硕的成果，带入 成书时间介于《祖堂集》（ 954 ）与《景德传灯录》 （ 1004 ）之间的《宗镜录》（ 9 61 ），来 进来比较研究，无论...

    何照清

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  • 佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实

    两个小组(相距约9公里)，洞井村有40多人，鞋塘镇有90多人，共约130余人，主要是当地的农民，中老年人居多。鞋塘镇的发展较晚，从2003年4月开始的。按当地农村的生活水平衡量，他们贫富相间，有小企业...信仰目标，而且要学习并实践“四十八愿”。之后，她便组织邻居朋友离退休人员一起开展念佛等信仰活动，逐渐形成了至今颇为活跃的居士念佛小组。　　在上海的小组，他们规定每月3、6、9、13、16、19、23、...

    刘元春

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  • 梁肃与天台宗

    仕宦之后。幼逢“安史之乱”，饱尝战争离乱之苦。9岁时，史思明攻陷洛阳，“因窜身东下，旅于吴越，转徙厄难之中者，垂二十年。”6　　16岁遭丧父之痛，又一直照料其母“陈痼之疾”，复于32岁遭母忧。或者因为...《文苑英华》、《唐文粹》等书。《全唐文》裒辑其文6卷。其文流传下来的共106篇，现收集于《梁肃文集》9。　　梁肃约于761年左右至越，随即辗转于苏、常。这些地区恰是天台佛学盛行之处，是湛然弘传天台止观...

    俞学明

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