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  • 印顺著:中国禅宗史(五)

    授”)坛经,非我宗旨。如今得了,递(原作“迎”)代流行。得遇坛经者,如见吾亲授。(大正28·343下)   大师言:今日已后,递(原作“...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    五分律》云:若人、若似人。似人者入胎四十九日,自是已后尽名为人。《四分律》云:人者从初识至后识,而断其命。初识即是创入胎识,后识即是命终时识。” (T40, no. 1807, p. 469, c28...

    释惠敏法师

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    中论颂’注释本,二千一百偈,仅有藏译本。近代有德译与日译本刊行(注27)。罗什法师所传:‘(龙树)又造“无畏论”十万偈,“中论”出其中’(注28)。此十万偈的‘无畏论’与现存西藏译本二千一百偈的关系如何...(东洋文库论丛,一九三二)。  寺本婉雅, [龙树造,中论无畏疏] (大东出版社,一九三七年)。  (注 28)大正五○.一八四下。  (注 29) 国译一切经,中观部一,三论解题,p.32(一九三○...

    释惠敏

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    三个月内,将派僧筹款情形,呈报核办,事在必行。在这之前,蒙藏委员会27曾计画选送比丘留学康藏,不过遭到内政部的反对28而暂时作罢,对于具有强烈宗教特质的民族,推动佛教信仰便成了最佳的选择。而刘湘的这项...十八年一月二十六日立法院制定十七条,该会采委员制,掌理蒙古、西藏的各种兴革事项,详见《中华民国法律汇编》第一册,立法院编印,1988年12月,p.255。  28 ,《威音》第一期,民19年1月,pp.1-2,反对的...

    梅静轩

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  • 支那内学院对中国佛学心性论的批判

    与真如无明互熏无涉。吕先生进一步认为《楞伽经》的如来藏即指阿赖耶识,如来藏为烦恼染,即阿赖耶识与七识俱。就习气积集而曰阿赖耶识,就无明相应而说七识(28)。这样,如来藏为烦恼所染,以及如来藏与无明相互...书社1991版。   (25) 同(22)。   (26)见吕澄《起信与楞伽》一文,p301,载于《吕澄佛学论著选集》卷一,齐鲁书社1991版。   (27)同上。   (28) 同上p298...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    浸淫至于今日,此道日晦,彼说日昌,未有逃禅以入儒,只见逃儒以入释,波流风煽,何所底极!”(注:张履祥:《杨园先生全集》卷28《愿学记》三。)  事实确乎如此。王门后学,大多逃于禅释,主张三教合一。在...

    陈宝良

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  • 宋代五山十刹寺制考论

    1926年。)明朱国祯也论及此寺制,所言与后一塔铭大同,应本于宋濂之说(注:《涌幢小品》卷28“住持”条,第669-670页,北京:中华书局1959年。);是则五山十刹据说为史弥远所奏立。明田汝成《西湖游览志...

    刘长东

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    寺院取得施舍。萧氏一族共有僧尼约20人。萧瑀佞佛,“或集亲属僧尼,数将二十,给惠以时,四事无怠。故封禄所及,惟存通济(注:参见《续高僧传》卷28《慧诠传》,载日本大藏经刊行会所编《大正新修大藏经》第...

    杨梅

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  • 丝绸之路与西行行记考

    28,大正藏54,496b《妙法莲华经序》,慧琳撰:  龟兹(夹注)上音归,下音谘,胡国名也,即安西四镇是也。  羡林按:慧琳在这里把“龟”字注音为“归”。  《一切经音义》,卷82,大正藏54,836...

    季羡林

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  • 印度佛教医学概况

    T22/147B-C。它虽简略,但在故事中仍包含了几种疗法。"……从今听诸病比丘服四种药:酥油蜜石蜜。……听以诃梨勒、阿摩勒果,若蒜、若 ,诸所宜物排口。"(注:T22/147b.)又,卷28,第五...

    陈明

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