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  • 有關阿賴耶識語義的變遷

    異門密意已顯阿賴耶識。（《攝大乘論》，大正三一． 134a） 無著所引的這段《增支部尼柯耶》的經文係描述如來出現於世具有四種功德，漢譯的有部《增一阿含》中並沒有《如來出現四德經》，若只就內容來看，...視為阿賴耶。 　　在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八經則有與無著所引幾乎完全相同的經文： AAlayaaraamaa bhikkhave ...

    陳一標

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html

  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    rgyal po u dray a nas bcom ldan’das dran nas mau dgal gyi bu la zhus pas / mau dgal gyi bus rdzu’phrul ...“三十三天”。该术语来自汉语“忉利天”，系汉语对梵语 trāyas-trim?a（意为“三十三天”）的音译。[13]　　（五）在藏语译文的后半部分出现了种种有关释迦瑞像转移地的名称。这些地名与汉文资料...

    百济康义著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html

  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    纪念专集(Turcologica.Festschriftzum　70.Geburtstag　von　A.N.Kononov)》，列宁格勒，1976年，第341～347页。）。柏林藏品的全部出版直到最近才...葛玛丽《突厥吐鲁番文书》第5卷（注：邦格(W.Bang)、葛玛丽(A.von　Gabain)《吐鲁番突厥文献(TTT)》第5卷，载《普鲁士科学院学报(SPAW)》，1931年，第323～356页。）中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html

  • 玄奘的像教艺术思维

    门，请问诸佛何所功德。奘赞如来三身利物，因造《三身论》三百颂以赠之。王曰：‘未曾有也！’顶戴归依。斯之三论义府幽奥，五印度境盛传流布。”《大正藏》册55，页558a-b。　　玄奘三论对于当时印度佛学的...，页245c。　　[3] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷5，《大正藏》册50，页246a。　　[4] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷5，《大正藏》册50，页248b。　　[5] 《...

    王仲尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html

  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

    5487、S.5573a、S.1453、P.4625、P.3563、P.4608、P.4560、P.4647、北1912v、北6878v、北8325、俄Дх00278、俄Дх01009、俄Дх02333...，《民族语文》2003年第2期，第62～64页。 　　[4]《古清凉传》卷上，《大正藏》第51册，页1093a。　　[5] [唐]李吉甫《元和郡县图志》，北京：中华书局，1983年，第403页。　　[...

    党燕妮

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  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经．第四会》为中心

    Arhants are potential?main sources of bodhisattva-mah bodhisattvas. Such result is a breakthrough to ...enlightenment could possess bodhi?r?complementary. If a ”, one could advance in the?ramit?-p??heart and be ...

    王安国

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  • 雍正御制诸序

    十一年癸丑四月望日 　　《卍续藏》第68册，页526a。 　　3.寒山、拾得　　寒山诗三百余首，拾得诗五十余首。唐闾邱太守写自寒岩，流传阎浮提界，读者或以为俗语、或以为韵语、或以为...－527a 　　4.沩山灵祐、仰山慧寂　　夫佛祖代代相承，称为父子，虽日假世间之名教，表出世之真传，然大死大活，而慧命斯续，视属毛离里，而四大和合者，一为生身、一为无生身，同是实际，本非引喻也。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551904.html

  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    in Chinese Buddhism ： A Study of Chinese Mahayana Buddhism, tr. from the Norwegian to English by ...他的事业，分别在南京、济南府和北京讲学弘法。普拉特说，这三个人自己有幸全见到了，他们都是有学者风度的思想家、真挚的佛教信徒 The Pilgrimage of Buddhism and a ...

    高山杉

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  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    等(大正2,429a6,a13,a16~17,a20,b5)也可见用「真谛」之译语来形容世尊所悟「四圣谛」等真理.在《中阿含经》卷7〈分别圣谛经〉,就提到说:「真谛审实,合如是谛」,可以说梵语...都共同知道这是什0东西,称它为「椅子」只是顺俗所安立的假名,只要是约世俗所共许的,称它为A或B也是可以的,不会说因称呼的不同,这张「椅子」就改变或消失了.再者,这张「椅子」昨天还摆在商店未出售,是不...

    释德藏

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    、修定得知见，见众生生死；三者、修定得智慧分别；四者修定得漏尽。”[12]（大正25．400a5~8）　　（1） 得现法乐住：　　“现法”是现世的意思。修得根本禅，可以得身心轻安乐。有的阿罗汉，是...，亦劝他舍内外诸物，持此善根用无所得而为方便，与诸有情平等共有，回向无上正等菩提，是为布施波罗蜜多。”（大正7，479c29~480a5）　　此经说：菩萨修布施波罗蜜要“以一切智智相应作意”，“大悲...

    释厚观

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