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鬼神，杂修事忏，广许恶愿，旁信巫师，不如以念佛期之也。或曰：其如不应何？答曰：子未念佛，先忧不应。即此不应之因，必招不应之果。如是因，如是果，可畏哉！
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解释持名
凡一切...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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，页22，上海人民出版社，1993。）以唯识学会通儒佛重建儒家哲学体系从谭嗣同开始，经过章太炎，最终由熊十力完成，熊十力哲学的建立标志着现代新儒家理论构建的完成。“在生活感受和学识基础这...
李勇
人生佛教|儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220311547.html
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不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
【原文】 4·22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文】 孔子说：“古代人不...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html
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，一直沿袭到今天。这是以“孝”的道德为思想基础的。
【原文】 17·22 子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”
【译文】 孔子说：“整天吃饱了...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
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，净苑，1993.7.22）
问：佛教徒如何看待人工流产（堕胎）？
答：（节录自《人生杂志》第125期，民国83年1月．刘淑美采访．转恶缘为善因－人工流产的另一种思考）
以戒为师除...
惠敏法师答
|问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1808222516.html
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3.9—3.29），莫桢龙、莫双姣、蒋树姣、李世堂、李泰鑫10元，莫小亮、谌艳芳22元（3.9—3.29），钱俊彦合家10元，从湛、李林霖合家20元。
（以上均代表合家）
本次共集...
惜福惜缘放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html
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事，向我请问时，我说：“作一个等同他身长的嘛呢经幡超拔，现在在地狱中受着煮烧苦。”依照我所说，办了超荐。
22、洛刚达蔑仓门杰问，桑吉拉姆的超拔事。我说：“...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html
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22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年－公元1840年 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
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利用药物，使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。在22秒的短暂时间内，志愿者各有所获——
有的看见彩光； 有的看见了亲友； 有的看见了自己发着蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”；...
森星雲
|科学|心得|佛教|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14015219312.html
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批准撤县建市。
1951年西藏和平解放时，当地人口约有1万，今天已有4万多人，城镇面积扩大了5倍左右，为22平方千米。初步形成拥有电力、机械、农机、制药、印刷、鞣革、建筑、汽车修配、粮油加工、...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401021486.html