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具。“（良）知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求”（注21）为“人人之所同具”。（注22）试图从天道原理中推出社会伦理，使心学与禅宗相契合，...
应丽卿
|佛学论文|因明|五明|
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此抄本肯定为明代宝卷无疑。——本文作者 [8] 《中国俗文学史》第479页。 [9] 转引自《妙善传说》第22页，英杜德桥著，李文彬译。 [10] 据车锡伦《中国宝卷总目》仅《香山宝卷》，前后竟...
韩秉芳
|佛学论文|因明|五明|
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48,626c24-25)。同卷三十七「是以先悟宗鏡然後圓修。理行無差方爲契當」(T48,635b22-23)等。 [8] 宗密《禪源諸詮集都序》「頓者復二。一逐機頓，二化儀頓。逐機頓者……即華嚴...
吉田 剛
|佛学论文|因明|五明|
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人体特异功能研究》，1卷1期，9（1983 ）。 ⑥林书煌等，，《人体特异功能研究》，1卷3期，110（1983）。 ⑦宋孔智等，，《中国人体科学》，创刊号，1卷1期，22（1990）。 ...
李嗣涔
|佛学论文|因明|五明|
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团结出版社《辞书集成》影印本(第22册)
《集韵》(钱曾述古堂藏宋钞本) 团结出版社《辞书集成》影印本(第23册)
《类编》(明毛氏汲古阁影宋钞本) 团结出版社《辞书集成》...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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、七岁时，有近十年时间研读佛学经典，继则茹素；“一心出家做和尚”。1916年发表《究元决疑论》(《东方杂志》第5、6、7期，参见《梁漱溟全集》第一卷第3—22页)，发挥佛家出世思想。1917年应聘于...
平川彰
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21]、纳甲说[22]、五行六位说[23]、卦气说[24]、消息说[25]等大大发展了此前的象数学。这些都是比起古易更复杂的象数学。它将十天干、六十甲子等均匀分配在六十四卦中，是将作为时间标记的要素（...
杨英
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1935年5月15日。 [③d] 寄尘：《中国佛教与现代僧伽》(续三)，《人海灯》第7期第5页，1934年3月1日。 [④d] 一盲：《佛教漫谈》，《世间解》第1期，第22页，1947年7月15日。 [...
李少兵
|佛学论文|因明|五明|
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恭敬，作礼围绕。20 、若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道。 21 、如来说人身长大，则为非大身。 22 、须菩提，实无有法，名为菩萨。 23 、所有沙数佛世界，如是宁为多不？ 24 、如来说：诸心，皆为...
达照
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启发了要达到解脱、觉悟的崇高理想。 22岁时，他在柏林加入一佛学社，并结识了一位日后影响他极为深远的德藉僧人 三界智尊者(Ven. Nyanatiloka Mahathera)。三界智尊者于...
陈慈兰
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