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（1）秉笔直书，不隐恶扬善 （2）言必有据，事事可考： （3）生平大事，记载无遗； （4）不作评议，不生枝蔓； 上述四条，是千百年来各家年谱的经验总结，也是各家年谱约定俗成的惯例，作为修谱者...的资料。 四、本年谱于每年开始，作一扼要概述，简明扼要。乐简易者，阅览提要，即可知其一年事迹。每年所系各事，顺序逐条编入，皆用数字号码（1）（2）（3）（4）等标出，以便对号检读原文。凡同一记事而...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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福建一度盛行不衰。清初周亮工《闽小纪》卷3(僧伽》条云：“福州城内外，凡巷口皆筑小屋，祀泗洲菩萨，人皆未晓其义，或有一二处求筶祈签，往往灵验。”200多年后，施鸿保在《闽杂记》卷5{泗洲文佛)中也记载...内容与长兴寺相同。佛像为石刻，配祀为五帝爷中的张、钟二神。 3．东金寺。位于台江区苍霞洲白龙路。传说有一年大水，一死尸漂入此寺。寺僧将其推出多次无效，说：“你若真是佛，就翻过身来。”死尸果然翻身，后...
林晓君
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圆满者必学大论；麦彭仁波切《定解宝灯论》详细、深入论述了大圆满见；贡嘎活佛《抉择见》系统抉择了各种见，明确了大圆满见；莲师《见曼论》由莲师亲著，详尽讲解世和出世间各种见，对大圆满见进行了详细论述。 3...知识； 2．禅修三宝功德； 3．皈依法。 第二前行 修出离心 只有生起出离心，才能生起求解脱之心，所修一切法才能成为解脱的资粮，最后获得解脱之果，进而求取佛果。因此出离心是出世功德之基础。 ...
陈泉州
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面临着如何处理国家与社会、宗教与国家、宗教与社会的复杂关系，从而使社会重建问题也显得格外的复杂，可能会呈现若干种不同的社会重建模式。经初步思考，笔者把它们归纳为3种最基本的重建模式。 共享模式：即基于...称之为“行政渗透模式”。 就目前地震灾区的现状而言，这3种模式都有可能在灾后社会重建中具有一定的功能，特别是在聚合灾区亟需的社会资源层面各有所长。但是，值得指出的是，上述每一种社会重建模式都会具有不足...
李向平
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为第七识所专有，而名之为思量。 （3）了境能变：又作了别境能变、第三能变，指前六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。以前六识了别色、声等粗显之境，故名之为了别境识。《唯识论述记》卷二（末）云（...叫做末那之识 └（3）了别（＝可得）境的六识 简单说，（1）是阿赖耶识，（2）是末那识，（3）是六识。如此，从识＝转变之立场，把从来的八种识，作为三种的转变来分类、整理，这才是《唯识三十颂》的意义...
不详
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如法修持。（3）念“世间为期诳可贱，念禅定为尊重可贵”，则“若得禅定，即能具足发诸无漏智，一切神通道力，咸等正觉，广度众生，是为可贵，故名为念”。（4）具有巧慧。善能分别世间之乐实足苦。禅定之乐是智慧...愈压愈烦，则坐；不住。（3）体真止。“体真”是指体会事实真相是什么?“所谓随心所念一切诸法，悉知从因缘生，无有自性，则心不取。若心不取，则妄念心息。”如是体会，则妄念自然消失而入静。 二、修观 修观之...
觉修
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至2008年3月制作圣严师父谈“新时代心六伦”带状节目，探讨家庭伦理等六伦的意义与价值，于电视播出颇获各界支持，另，中国广播公司也在节目中播放心六伦内涵，持续进行四个月，反应良好。 （3）心六伦代言...生活上的噪音，并经常想到如何使他人更方便、更受益、更快乐。 （3）校园伦理 校园伦理的主体是老师、学生和家长三方面互相尊重、和谐互动。家长与学生尊敬老师、感恩老师，老师尊重家长、关爱学生，一个和谐...
李伸一
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编辑：黍月风筝
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佚名
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，决定到天园，希望到极乐世界，决定到极乐世界，这是真的，不是假的，这就是世尊在《法华经》上所讲三车的义趣，我们要懂啊！"——光盘《世界第一等好事，弘法利生·3》评说：记得他自己讲过基督教等最高可以修到...菩萨善能遮止魔业。”——《佛说除盖障菩萨所问经》
原文链接：http://faluo.5d6d.com/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//faluo....
佚名
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1989年第3、4期
陈慧宏：敦煌莫高窟早期的千佛图，台湾大学硕士论文，1994年
梁晓鹏：敦煌莫高窟千佛图像研究，兰州大学敦煌学研究所2004年博士论文。民族出版社，2006年
2、阿... 施萍婷：新定《阿弥陀经变》——莫高窟第225窟南壁龛顶壁画重读记，《敦煌研究》2007年第4期
3、观无量寿经变（按：有二种形式：一是主画面为说法会，两侧以条幅画样式绘出未生怨、十六观，有90...
王惠民
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