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全部显露。工作人员在他们曾整整3个月的地宫洞口上面架起了辘轳。竖穴式的地宫就藏在塔基的正中，距塔首层砖面2.6米。地宫口用一块方形石板密封，石板上则压着一块据称重达375公斤的巨石。 开启地宫的挖掘...。可以承受3吨重的辘轳，对付这块巨石应是绰绰有余，但考古工作者还是放心不下，为确保万一，事前还进行了预试。上午9时，当工作人员将辘轳一点点往上拉的时候，在场者心情都异常激动，千年谜底眼看就要揭开！ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行愿品》
3、真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字为念佛门一大纲宗。《彻悟禅师语录》
4、都摄穴根 净念相继 得三摩地 斯为第一 《大势至念佛圆通章》 六根中，意耳两根最难收摄... 一念念佛，一念明白；念念念佛，念念明白。
2、少说一句话 多念一句佛 打得念头死 许汝法身活
3、声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉着安闲 ...
不详
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外国佛教简介
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。到了公元前3世纪孔雀王朝的阿育王统治时期，奉佛教为国教，在全印度各地建立佛塔。他专门设置了“正法大宫”来掌管宗教工作和慈善事业，将奉行佛教...社会政治力量。世界佛教徒联谊会在1956年统计，全世界佛教徒有5亿5千万人。台湾《狮子吼》杂志3卷1O期认为有6亿。近几年当然又有所增加。中国实行开放政策后，全国各种宗教都开展活动。信仰佛教的人较比其他...
不详
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的教典正是巴利圣典。
（3）禅法次第分明：在《清净道论》和三藏注疏中，依照三藏而详细解释禅修的过程、方法与次第，而这些方法在南传佛国中，有继承修习禅法的阿阇梨一代代的传承。
三、修学佛法的几个条件：
据《杂阿含经》记载，有四预流支（趣入预流果的四种条件）：（1）亲近善知识，（2）听闻正法，（3）如理思惟，（4）法随法行。
对于修习、培育禅法的成功与否，个人觉得有四种条件...
不详
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930页。 ②《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册第549页。 ③《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册第550页。 ④《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册第551—552页。 ⑤《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册第552—553页。 ⑥《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册第553页。 ⑦《即人成佛的真现实论》，《太虚大师全书》第47册第459—460页。 作者工作单位...
李 明 友
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册，《五乘共学》。 [iv] 同上（3） [v] 同上（3） [vi] 同上（3） [vii] 《即人成佛的真现实论》：见《太虚大师全书》第十编，第四十七册，《支论》；“仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即圆，是名真现实。” [viii] 同上（3） [ix] 同上（3） [x] 《五十开题》：《见太虚大师全书》，第二编，第六十三册，《诸存》。
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理 净
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坚决贯彻宗教信仰自由和保护文物政策，立即恢复五台山佛事活动。教育群众提高认识，正确区分封建迷信与宗教信仰的界限，如有干涉，严惩干部。 2、命令五台山森林局3天内搬出寺庙。会上该局领导说：3天怕找不下民房，要求延期。郑林同志严肃地说：事关政策影响，找不下民房，雪地搭帐篷也要搬出，否则撤职。 3、从现在起僧人生活由国家供养，标准比国家干部低，比农民生活高。对此同样有好些干部想不通。郑部长说：这是...
崔玉卿
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诠旨等义的分别，把它各开作四重，其中世俗谛四重是︰(1)世间世俗谛，(2)道理世俗谛，(3)证得世俗谛，(4)胜义世俗谛。胜义谛四重是︰(1)世间胜义谛，(2)道理胜义谛，(3)证得胜义谛，(4)... (2)道理世俗谛︰是说五蕴、十二处、十八界等，依主观、客观诸法的义理把它汇类而区别作蕴、处、界等，所以叫作道理；事相差别易知，所以叫作世俗。也叫作随事差别谛。 (3)证得世俗谛︰是说苦、集、灭、道...
不详
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2.1 召庙概述 13-14 2.2 一世活佛生平及建寺始略 14-16 2.3 历代活佛及五当召的建造过程 16-19 3 藏传佛教文化在内蒙古地区的传播 19-31 3.1 藏传佛教发展的历史过程 19-23 3.1.1 藏传佛教概述 19 3.1.2 藏传佛教的前弘期 19-21 3.1.3 藏传佛教的后弘期 ...
宫学宁
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梁武帝大同年间檐马、朱雀衔铃等遗物装饰塔身，还把“会昌法难”中被砸的大小不等、服饰华丽、雕刻精美、形象逼真的数十躯（合）石刻造像，置于塔基下面长宽各2.6米，深3米的正方形地窖中。寺塔同建，共同起到“弘扬...天王殿3间，新筑照墙、围垣100余丈，山门2间，并补修塔座。 龙兴寺千百年来历经沧桑，几度兴衰，先后五易其名，到20世纪40年代，共占地80余亩，地域宏敞，规模宽广，僧众100余人。主体建筑为天王、...
庄巨川
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