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  • 憨山德清三教会通思想研究

    从憨山和王阳明的《大学》解看晩明儒佛交融的内在深度》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》第28卷第6期，页10-14，2001年。　　22. 夏清瑕，《憨山德清的三教一源论》，《南京财经大学佛学...方法1　　一、 研究动机1　　二、 研究方法3　　（一） 原典解读3　　（二） 以内典解外典4　　（三） 前人著作的参考4　　三、 本论文之架构5　　第二节 前人研究成果6　　一、 台湾地区学位论文6...

    蔡金昌

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  • 在传统与现实交织的风景中前行

    净慈寺住持，当时深切认识此问题，曰：“我接管此寺的动机，是深想以此为实行著手改革僧制的根据地。在初到的数月间，即竭力著手内部的整理，费了不少力，才稍有点头绪。”6 大师&ldquo...《清规》曰：“除刑名重罪、例属有司外，若僧人自相干犯，当以清规律之。”10《清规》慎重其事，设置双重制衡体制，德辉曰：“圣人既隐，其世数相失，茫然久乎，吾人？幸乃以...

    王仲尧

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  • 梵净山佛教四十八觉庵寺院

    碑碣三方，异1966年破四旧时大多被捣毁，现仅存月意禅师、密空和尚和严兴和尚墓塔3座。　　6、天马寺。又名永兴寺、永兴堂。位于梵净山东北麓的乌罗镇双凤山下，距金顶40公里。据《松桃厅志》载：“明洪武六...。文革中庙毁，存遗址。　　10、观音山寺，位于江口闵孝镇红石，始建年代不祥。　　11、水源寺，位于江口凯马快场，始建年代不祥。　　12、法华寺，位于江口太平河，始建年代不祥。　　13、回香阁，位于江口...

    不详

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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    它起源于公元前2000年左右的《梨俱畎陀》后期。《梨俱吠陀》是印度最古的文献，是雅利安人从西北入侵印度过程中，婆罗门祭祀们在不同时期所写的神曲集，共收入1028支神曲或颂歌，分为10卷，口耳相传到公元...组成部分”。[1] 　　《梨俱吠陀》后期所谓的轮回(sams6ra)是说一个生物体(尤其是人)死亡后，他的意识(灵魂)和它的精气就会自动地离开死尸，去寻找一个新生的肉体，托胎转生。保存在《...

    李尚全

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  • 美国的庄严寺、西来寺、大乘寺

    大觉寺。 　　1971年投资创办了美国世界宗教研究所。1970年，沈家桢任美国轮船公司董事长兼执行总监，在浩瀚的五大湖建起了一支庞大的现代化船队，他建造了10艘比航空母舰还大的巨型自动货轮，开创了美国...占地6公顷，建筑面积约2万平方米。1986年动土，1988年竣工。建设西来寺的主持人是台湾高雄佛光山寺的生云大师。以文化弘扬佛法，以慈善福利社会，以朝圣净化人心为宗旨。建造西来寺耗资2500万美元，捐资...

    不详

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  • 越南佛教史

    史载三国东吴所属交州太守士燮，“出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫喜欢吹，车骑满道，人夹毂焚烧香者常有数十”。这些夹毂梦香的胡人即来自南亚、西亚或西域的僧人。　　发展过程　　　　6世纪后，越南僧团逐渐形成。...州弘传佛教，或与越南僧人同往印度或南海求法取经者的人数颇多。义净记述了运期、解脱天、窥冲、慧琰、智行、大乘灯六位越南僧侣求支取经的事迹。　　10～14世纪越南佛教兴盛。佛教成为维护封建制度的重要精神支柱...

    不详

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    中国佛教的重要宗派的僧侣都曾至五台朝礼(6)，如此恢阔兼容的宗教内涵是五台山佛教的特色，也是对五台山有兴趣的学者应当留意之处。　　基于上述，五台山佛教兼具了“四大名山”中渊源最早、规模最宏、最具跨地域....196。　　(6)，在佛教中文殊菩萨和《般若经》的渊源甚深，依《大智度论》，诸大乘经亦多是文殊师利所结集，在《法华经》、《华严经》中，文殊也占特殊地位，加上文殊是密教崇礼的重要菩萨之一，使得各宗的...

    王俊中

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    梵网经〉卷上（註5）、〈像法决疑经〉（註6）、〈六祖坛经〉（註8）、〈楞伽师资记〉（註8）、〈传法宝记〉（註9）、〈歷代法宝记〉（註10）、宗密〈禅源诸诠集都序〉（註11）及〈圆觉经大疏抄〉（註12）、〈...

    不详

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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    缘起便见法，若见法便见缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果相续无间断义。（9）种种因果品类别义。（10）因果更互相符顺义。（11）因果决定无杂乱义。在《造塔功德经》中，有法身偈（又作诸法缘起颂）云：“诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说”。在《初分说...

    不详

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  • 一尊完美的苦行佛陀佛——巴基斯坦拉合尔博物馆观感之一

    。公路上来往的车辆。比起我国的公路要疏松得多，但是我们坐的车却还是跑不起来，上午10点出发，下午四点才到，300公里的路程，花了近6个小时，虽说旅途是辛苦一些，但是与佛陀的苦行相比，当然算不了什么，...

    黄夏年

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