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传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。 6世纪...
何智武
|佛学论文|因明|五明|
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在家乡的19年间他经历了人生的严峻考验，玄奘5岁丧母，10岁丧父，使他自小就饱尝了人间的疾苦，造就了信念坚定、自强不息、不怕万难、勇往直前的性格；少年玄奘“非雅正之籍不观，非圣哲之风不习，不结童幼...圆寂地铜川玉华寺、归葬地长安县兴教寺，修复后的玄奘故里，不管是规模，还是硬件环境都相差太大，和这位历史文化名人很不相称。2004年；中宣部、文化部向世界首推的6位圣贤，其中就有玄奘，有部12集玄奘纪实...
董煜妮
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任继愈、周一良等60多位知名专家、学者担任玄奘研究中心的顾问和高级研究员。在此后的10多年里，玄奘研究中心和地方政府及有关方面合作，成功地召开了三次玄奘国际学术研讨会和多次国内有关玄奘的专题研讨会，...…… 6．据悉，台湾成立了玄奘大学，陕西、河南、江苏等地也在酝酿成立玄奘书院或玄奘大学。 上述关于玄奘的活动，其主体包括学术界、佛教界、地方政府、企业、媒体等，并且呈现出各界互动的态势；其活动范围...
刘培育
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菩萨戒，学通内外典，汇合律学三宗，撰《四分律发正义记》(10卷)，以破斥道宣所立南山律义。 至唐代宗大历十三年(778)，新旧两疏学者众多，交诤不已，加之相国元载重怀素之律学，于是诏命安国寺、西明寺、...于东朝，唐顺宗李肃仰慕其风，同时卧起，恩礼特隆。唐宪宗李纯每到安国寺，与端甫相处如宾友，“常承顾问，注纳偏厚，……甫迎合上旨，皆契真乘。”(《宋高僧传》卷6)所得供施用于崇饰殿宇，而方丈单床，静虑自得...
史 夫
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一切恭敬礼常住三宝（2） 胡跪供养（3） 作梵（4） 叹佛咒（5） 回向文（6） 礼佛、释迦、三宝、弥陀、观音、势至、诸菩萨（7） 回向文（8） 至心忏悔（9） 作梵（10） 说偈发愿（11） 三归...忏法仪轨，在组织体系上的完成。遵式依据净土相关经典，将礼赞忏悔分为十项：1严净道场、2方便、3正修意、4烧香散华、5请礼、6赞叹法、7礼佛、8忏愿、9旋绕诵经、10坐禅。遵式的礼赞忏悔之十法的规定，是在...
不详
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摩诃萨，一切皆得身心安乐，众病除愈 6 若诸有情互相乖违，兴诸斗诤 至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向 7 若诸有情闭在牢狱，杻械枷锁... 9 若诸有情身心疲倦，气力羸惙 至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适，气力强盛 10 若诸有情诸根不具、随有损坏 至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足，无有...
不详
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史载，宋朝建国时，各地僧徒不过6万多人，而到了仁宗时期，僧民数创纪录达到40多万人，寺院近4万座。 1038年赵州陀罗尼经幢的建造，仅仅是时代潮流中的一滴水。 宗教有用，也终归有限———封建帝王们没有突破认识局限。就在1038年的冬天，大宋西北边境风云突变，原本臣属大宋的党项族首领李元昊自称皇帝，建国号大夏，沿宋境陈兵10万，咄咄逼人。北宋措手不及，朝内战和两派，吵成一团，仁宗也举棋不定，...
刘学斤
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1 尊贵密，2 微细密，3 普遍密，4 隐显密，5 总持密，6 发心密，7 次第密，8 无知密，9 盖藏密，10 慎重密。大体上说，就是瑜伽秘，众生自秘，法体秘密，言说秘密，密教之密是公开之密，即自然...
不详
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具备下列条件：一、法师十德，即：1、善知法义；2 、能广宣说；3、处众无畏；4、无断辩才；5、巧方便说；6、法随法行；7、威仪具足；8、勇猛精进；9、身尽无倦；10、成就忍力。二、行四法，即：1、广博...
达 诚
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发展过程 6世纪后，越南僧团逐渐形成。574年印度僧人毗尼多流支到达长安，580年至交州，弘传禅宗，为越南佛教禅宗始祖。 7～9世纪，越南佛教传播更广，寺庙遍及各地。9世纪初，无言通在交州，...大乘灯六位越南僧侣求法取经的事迹。 10～14世纪越南佛教兴盛。佛教成为维护封建制度的重要精神支柱。从939年吴权称王，经过丁朝(968～979)和前黎朝(980～1009)，封建国家政权主要掌握在...
不详
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