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、老子，沿袭了楚王英的黄老与浮屠并祀的作风 (注6)，且似乎用黄金铸造佛像(注7)。
到了灵帝时，丹阳豪族笮融，聚众数百人投靠于徐州牧陶谦。陶谦命他督广陵、下邳、彭城三郡运送粮米，他利用职权...，以招致之，由此远近前后至者，五千余人户。每浴 佛，多设酒饭，布席于路径数十里，民
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(注 5) 见后汉书光武十王列传楚王英传。
(注 6...
陈清香
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1．宇宙是永恒的吗？ 2．宇宙不是永恒的吗？ 3．宇宙是有限的吗？ 4．宇宙是无限的吗？ 二、有关心理学方面的问题 5．身与心是同一物吗？ 6．身是一物，心又是一物吗？ 三、佛陀悟证的境界问题 7．如来死后继续存在吗？ 8．如来死后不再继续存在吗？ 9．如来死后是既存在亦同时不存在吗？ 10．如来死后既不存在亦同时非不存在吗？ 佛陀对讨论以上这些形而上学的问题不感兴趣，...
净因
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1004中）。
19 頁
實踐」。(註 5)同時我也發現日本天台宗創始祖最澄，設立圓頓戒，以「授圓十善戒，為菩薩沙彌」。(註 6)《入中論》所舉的菩薩律儀是十善道，(註 7)《大智度論》則說︰「十...小乘諸經論
有關十善法的經論記載，極其豐富，這是人天善法，也是聲聞、緣覺乃至成佛基礎的五乘共法，(註 10) 故從原始佛教聖典到近人的佛教著作，多多少少，都有關於十善法的提倡及討論。
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釋聖嚴
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止、清凉、息、没，所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。6 此经有两个关键处： 1．“度疑”：a离犹豫，b拔邪见，c不退转。 2．“无我”：a了解“此有故彼有”的缘起法， b体证“此无故彼无”...结)的全貌，“见清净”主要是指断萨迦耶见，“度疑清净”乃指超脱三宝四谛的疑惑，而“道非道智见清净”则指非道计道的戒禁取见。10《瑜伽论》的“度疑清净”相对于《杂阿含293经》的“度疑”，但只有三分之一...
释开仁
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无生2无出3无作4无为5归依6窟宅7解脱8光明9灯明10彼岸11无畏12无退13安处14寂静15无相16无二17一行18清净19无闇20无碍21无诤22无漏23广大24甘露25吉祥；《相应部》IV，页251/261/362有三十三种：1无为2终极3无漏4真实5彼岸6巧妙7极难见8不老9坚固10照见11不可见12无戏论13寂静14不死、甘露15极妙16吉祥17安稳18爱尽19希有20未曾有21无灾...
释祖莲
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(沙弥) 3．都(比丘) 4．都龙(僧都或都比丘) 5．祜巴(都统长老) 6。帕召祜(阐教长老) 7．沙密(沙门统长老) 8，僧伽罗阁(僧主长老) 9．松迪(僧正长老) 10．...正遍知、4．明行足、5.善逝、6．世间解、7．无上士、8．调御丈夫、9．天人师、10．佛、11．世尊等十一个，在这十一个中除去第一号“如来”，就是如来十种名号，这是其中一说。另一种说法是将最末两号：佛...
宽忍法师
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相间，清秀挺拔。 （图6）是北魏太和年间的鎏金佛像的方形佛座。 （图7）是北魏正光年间佛像的佛座。 （图8）是北齐石室墓石刻画像中的圆墩。 （图9）是大同云冈石窟第九窟菩萨的佛座。 （图10...
胡文彦 于淑岩
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喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能...的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、 经济、法律...
钱钟书
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只有断除身见，方可契入正定
——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
林克智
[北京]佛教文化，1996年第6期
10-11页
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禅定的修习确能使人健康长寿，能使人的寿命延长无数倍...
林克智
佛学论文|因明|五明
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文化 一、四至五世纪 1，2，3 佛教 二、六至八世纪 4，5，6，7，8，9 兴都教 三、八至十世纪 10，11，12，13，14，15，16 佛教(大乘) 从图表中我们...
不详
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