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的理体。吉藏曾以地论师“理非物造”谈本有[22]，地论师南道派以法性、真如为依持，与摄论师的佛性相近。[23]所以，均正《大乘四论玄义》以地论师与摄论师的佛性都是属于&...
[21] 《佛性论》卷四，《大正藏》第31卷，第811页中。
[22] 《大乘玄论》卷三，《大正藏》第45卷，第39页中。“理非物造”出自净影慧远《大乘起信论义疏》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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必然性的同时，证明了以往知识类型的形而上学的不可能性[22]。 五、八识与纯粹知性的比较 康德提出形式与内容这一对概念，是有非常深刻的哲学意义。通常认为对象在我们之外，而所谓与对象相符的知识就是真理...2007：44。 [21] 康德 三批判书 北京：人民日报出版社，2007：45。 [22] 见于西哲史 [23] 《成唯识论》卷一，大正藏第三十一卷，第10页中 [24] 《成唯识论》卷一，大正藏...
养辉
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说法无量故，药病无量。[22]药病无量故，通塞无量，分别校计生灭、无生灭、无量、无作苦集灭道皆无量，覆如来藏，藏暗故造作二十五有业，受诸生死，愍此长夜，发菩提心，兴四弘誓，自脱无量系缚，亦脱众生无量...20] 《四念处》每卷述一教四念处修法，共四卷，而每卷开始主要从判教角度分别各教不同。也有题名章安作者。 [21] 大正38，p.532.3 ~ p.533.1。 [22] 《无量义经》原文：“...
刘朝霞
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呈现出一连串的动作。事物的变化同样如此，“事各性住于一世，有何物而可去来”？(22)“物”本身虽没有来去，但在剎那生灭、相续不绝的表面现象掩盖下，人们的大脑中自然就会显现出“动”的幻相。 （2） ...页0611。 (18)《大正藏》卷四五，页一五一上 (19)《大正藏》卷四五，页一五一中 (20) 《大正藏》卷三八，页三五六中。 (21)《大正藏》卷四五，页一五一中 (22)《...
觉醒法师
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取一种谦虚的外貌，称为《集量论》的注释或补充。他的目的是答复一切批评，和解决陈那以来在这个领域中所发生的一切困难”。[22]我以为说法称因明是对陈那因明的“重新改造”，这一评价是完全正确的，与义净所述...内法传》卷四，CBETA, 2007, T54, No. 2125, p. 229, b20。 [22] ［英］渥德尔：《印度佛教史》，王世安译，北京：商务印书馆，1987年，第435～436页。 ...
郑伟宏
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三相。何等为三？谓遍是宗法性，同品定有性，异品遍无性。[21] 拙译：因即三相。复次，何为三相？谓：是宗的法性、在同品上存在和在异品上不存在。[22] 由于天主的表述较为简明，所以我们还是用它来作...。 [20] Dhruva, A. B., 1930, p. 1. 8-9. [21] 吕澂，1983年，第11～12页。 [22] 见汤铭钧，2007年：“《因明入正理论》梵汉对勘和研究”，载...
汤铭钧
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八思巴在此着中表现的佛学思想及理论修养主要是与萨迦班智达的培养有关，佛学其中有关佛学理论主要取自《阿毗达磨俱舍论》等论著；有人甚至认为此书最先就是萨班所作。[22] 为了进一步对某些悬而未决的问题...------------------------------------------------- 31. 请参阅《萨迦世系史》页71～75等。 32. 见本文注22。 页379 《彰所知论》...
王启龙
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artham" 的形式（中性业格）而论，它一方面是一个不折不 扣的实词；然而，从另一方面来看，它又可以是一个带有「目 的为格」意味的副词。22 而且，即使以实词来看，"artha" 一词的词义...地区去（这当然是由于语法学上不可共量的 现象所造成的）。 22 就 "-artham" 的藏文对译而言，或为 "don"，或为 "-h.i don du" 与 "-.hi ched du"； 此中...
万金川
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「十二部经，唯方广部是菩萨藏，余十一部 是声闻藏。」（22）......龙树亦云：「迦叶、阿难 于王舍城结集三藏，为声闻藏；文殊、阿难于铁围山 集摩诃衍，为菩萨藏。」（23）圣教明证，义显然矣 ... (22)参见《菩萨地持经》〈方便处力种性品〉第8，《大正藏 》卷30，页902下。 (23)参见《大智度论》卷100，《大正藏》卷25，页756中。 (24)《大正藏》卷44，页466下。 ...
廖明活
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，为祠祀故， 尽构诸牛，着一器中......(22) 4.现代汉译： 因为启示如来藏，这部大经......想迅速理解这 部经典的族姓子和族姓女应该在如来藏上精勤努力。 (迦叶)说：是这样，... 了「文殊师利白佛言」一大段内容。可 ──────────── (22)同注19，卷9《如来性品》，《大正藏》卷12，页422中 ～下。 115 页 是有好些地方，在句子的结构和表达形式上...
王邦维
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