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  • 一个修行人走过的路

    曾经为了一件衣服的价钱和裁缝吵架,学佛后,我决定向裁缝道歉,她是一个 26 岁的乡下小姑娘住在地下室里,当我第一次到她家去时,她不在,于是第二天我又去了,可是第二天她又不在,为了向她道歉,我第三天又去...

    佚名

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  • 修行人的通病----慧律法师

    鼓励。)......花样繁多。在外表上看似乎令人激赏,实则难免哗众取宠(26),沽名钓誉(27)之嫌。观照、断烦恼、彻底放下贪嗔痴,方名之为修行。只要善用心法,不着相,行住坐卧皆是修行。 梁武帝问达磨...

    慧律法师

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  • 美学敦煌——感悟敦煌艺术

      美学敦煌——感悟敦煌艺术   穆纪光   [兰州]西北师大学报,2004年第6期   26-36页   --------------------------------------------------------------------------------   【英文标题】Understanding Dunhuang Art   MU Ji-guang   (...

    穆纪光

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    、胸厚11厘米。其头光上方碑高26、宽16厘米。碑面竖刻“(泐)奉佛施/(泐)周备卜/(泐)表庆以/(泐)六日记/”。迦叶左观音龛高240、宽117、深39厘米。观音左手于腹前持净瓶,右手于胸前持柳叶...

    胡良学

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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    敦煌吐鲁蕃学会研究通讯》,1992年第1期。   26《伏尔泰和中国》[意]阿甘加特著   载《中国史研究动态》1992年第6期。    27《西方汉学界5年(1984年~1989年)来对中国...

    觉醒法师

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  • 清代宗教文化中的儒释道三教

    历史人物关羽在明代已经取代姜太公而成为与“文圣”孔子并肩的“武圣”,尊封为大帝或帝君,清代历代皇帝追封,至光绪时封号已长达26字。而在民间,板帝还具有司命禄、佑科举、治病祛灾、巡察冥界等功能。关帝崇拜...

    金泽

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    本无义,慧远弟子宗炳(375~443)亦有一明文论述:   佛经所谓本无者,非谓众缘和合者皆空也。垂荫、轮奂处物自可有耳,故谓之有谛;性本无矣,故谓之无谛。[26]   这是宗炳针对何承天(370~...

    冯焕珍

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  • 蒋九愚:慧远大师“形尽神不灭”思想探析

    ,以为当年之华苑也。及见老庄,便悟名教是应变之虚谈耳。以今而观,则知沈冥之趣,岂得不以佛理为先?”[26]在慧远看来,在儒、道、释三教中,佛教处于最高层,一切价值评判必须“以佛理为先”。   为了...

    蒋九愚

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  • 梵语诗学在中国的译介、研究和运用

    理论(庄严论、味论、韵论、曲语论、合适论和风格论中的诗病说),对当代土家族诗人冉仲景的诗歌进行全面评价。[26]作者冉仲景后来给笔者的来信中对此举深表赞赏,认为其诗歌经过印度梵语诗学的阐释,的确有令人...

    尹锡南

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  • 李叔同:从风流公子到一代高僧

    26岁,入上野美术专科学校,已剪去发辫,改着西装。   一九O六年九月,考入东京美术学校,从留学法国的名画家黑田清辉学习西洋油画。这个学校是当时日本美术的最高学府,分别用英语和日语授课。李岸初入学时...

    林子青

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