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  • 佛教正法的存亡?

    三五。   (24)(戒,正行,正见)(能令自身勤学於依戒学丶心学丶慧学),十夏,(是第四五。)   (25)(戒,正行,正见),能教弟子於依正行学,十夏,是第五五。   (26)(戒,正行,...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教法治化的历程

    事务局2000年9月26 日)   《宗教活动场所设立审批和登记办法》(国家宗教事务局2005年4月21日)   《宗教教职人员备案办法》(国家宗教事务局2006年12月29日)   《宗教活...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485343.html
  • 藏区多元文化与宗教信仰

    拉秀杰,男,26岁(2004年),全家三代7口人都住在一起:即主人的父母老俩口以及姐姐、妹妹、妻子和小孩。另外,有一位大姐(35岁)和哥哥(33岁)早已出嫁或成家另立门户。   据主人讲,他们家自...

    尕藏加

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  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    卷五,《大正藏》,卷3,页199.   《往生论注》卷上,《大正藏》,卷40,页828页.   《佛说阿弥陀经》,《大正藏》,卷12卷,页346.   《摩诃般若波罗蜜经》卷26,《大正藏》,卷...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html
  • 台湾寺庙彩画的维护及其文化向度之研究

    公司。   144.   145. 石万寿着,1980,〈台湾传统寺庙建筑的规制〉,p.26-41,《建筑师》,第六卷第10期(总期数:69期)。   146. 李重耀着,1991,〈台湾寺庙...

    陈良沛

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(2)

    河西观察判官朝散大夫殿中侍御史王锡所作的序言里讲:“我大师忽奉明诏曰:婆罗门僧等奏言:汉僧所教授顿悟禅宗,并非金口亲说,请即停废。”26至于义福的顿悟理论在西藏被禁止,大概是顿悟禅法中比较淡化实际修行的...

    刘元春

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  • 《王梵志诗》词法特点初探

    天子与你官 26)   (2)使者门前唤,怕忙不容迟。倮体逐他走,浑舍共号悲。(使用门前唤 15)   (3)见贵当须避,知强远离他。(见贵当须避 198)   2、指示代词   《王梵志诗》中...

    不详

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

      《大智度论》之般若波罗蜜(一)   释厚观   (2008年7月,美国佛法度假讲座之讲义)   一、“般若波罗蜜”是何等法?   《大智度论》卷11(大正25,139a26-140a3):   问曰:般若波罗蜜是何等法?1   答曰:   (一)无漏慧根(导师《大智度论笔记》[A004]p.8)   有人言:无漏慧根是般若波罗蜜相。何以故?一切慧中第一慧是名般若...

    厚观法师

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  • 浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术

    张亚莎教授的讲课笔记:   ⑧萨迦·索南坚赞著、陈庆英、仁庆扎西译,《王统世系明鉴》,辽宁人民出版社,1985年11月第1版,第26—28页。   参考文献:   1、《甲那道丹松曲帕旺传》,...

    更求多吉

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  • 历代名人与寒山寺文化

    有4名,明代为8名,清代为26名(占清代114科状元的22.8%),明代苏州府有进士437名,清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流,有贡献于社稷的苏州人,或外地人有功于苏地而为...

    周礼营

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