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4359卷背第一件文书，字迹不清，多处墨渍，纸边破损，据影本可辨者抄诗8行，存诗6首。辑考仅录第1行及第7、8行文字作〔缺题二首〕，存在严重漏录，还应补录第2行至6行原抄诗四首，即《得莫今朝上高座》、...背，抄写7行，上部残缺。诗各句间空格，兹依据为句。”而录文却作6行: 上缺 叶紫檀枝，花开郁金色。 上缺 芳菲，远客心孤语即悲。 上缺 日恨，独无归处意。 上缺 □尽，朝廷一日中。 上缺 处...
张锡厚
|佛学论文|因明|五明|
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正觉（1091-1157）慈航二师置，清废。│ │ │ │（6）定海县大宴庄有田六百余亩，应庵昙华 │ 寺志卷九 │ │ ...│ │（6）元皇庆二年（1313）佛日普光禅师（东 │ 寺志卷七 │ │ │ 生明公）捐己赀购金氏海涂田一千余亩 │ ...
不详
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五座拉塔 5、 灯塔 6、 海岸寺院 三、玛杜赖～密纳克西神庙 P9 四、沛绿雅 1、沛绿雅湖野生动物保护区 2、香料植物园 五、枯马拉肯湖滨渡假村 六、后水区 七、科钦 1...总统官邸 2、印度门 3、甘地火葬场 4、莲花寺 5、胡默元大帝陵 6、奎瓦吐勒清真寺 7、顾特卜塔 柒、结语 壹、前言 去年（92年）联合报系与国立历史博物馆合办“印度古文明艺术特...
施铭煌
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则力求把这一切简单化。[6] 为此，他把中国禅的成立上推到五世纪的道生，认为道生提出「顿悟成佛论」的「革命的教义」，推翻了印度禅的渐修而成为「反抗印度禅的第一声」，并开启了南方顿宗的革命宗派。依胡适...意解识想」，不像祖师禅超于知解，别出常情。后来汉月法藏在《三峰和尚语录》卷6中，以「格内」和「出格」来区如来禅与祖师禅的高下是深刻的。依 Heinrich Dumoulin 的看法，祖师禅重离经斥教，而...
龚隽
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在《合放光光赞略解序》中说“般若波罗蜜者，无上正真道之根也。正者等也，不二入也。等道有三义焉：法身也，如也，真际也。”［6］42在这里，道、无、本无与佛教的真如、法性、空等概念在义理上被彻底贯通。他...阐发之。他首先主张，“本无、实相、法性、性空、缘会，一义耳。”他认为，一切诸法，“缘会而生”，“缘离则灭”，故万有是“性常自空”［6］141。又说：“性常自空，故谓之性空。性空故，故曰法性。法性如是，...
不详
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影响下出现的第一部记叙释迦族世系传说、释迦一生事迹至阿育王时佛教传布情况的专门著述，为中国撰著佛传之始。据唐代《开元释教录》卷6著录，此书有广、略二本，广本10卷，略本5卷。 二、关于阐扬佛理的史籍...传》为代表。 高僧传的出现，肇自晋代，真实记录了佛教在中土传播的实际。高僧传，见于著录的有虞孝敬《高僧传》6卷，释宝唱《名僧传》30卷，释慧皎《高僧传》14卷，释法进《江东名德传》3卷，王巾《法师传...
谢保成
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等内容，即采用“没骨法”的画法，此是6世纪后半期的作品，见上述《美术史小记》260页。看来这种画法最早源于印度，传之于西域，然后至中国内地。只是年代久远，显得模糊不清。兹简称K17绘像、K48绘像。 ...光，仅见身光壁饰，可见6道花边，由白花和绿花组成，非常华丽，由于画在凸起的头光、身光上，效果若塑。 该窟主尊塑像摩诃毘卢遮那立佛简称Q38塑像。 二龟兹毘卢遮那佛造像考论 (一)毗卢遮那佛造像的...
刘松柏
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弟子二力士及题记。五硐岩有大和九年（835年）摩崖造像1佛22菩萨9弟子2力士及供养人和题记。莲花寺摩崖有6龛18尊造像，1佛2弟子2菩萨2力士。玉溪乡万佛岩唐代造像24龛。 潼南大佛寺大佛，唐代开凿...》李叔明传、《四川通志·人物·保宁府》。 （3）《蜀中广记卷三十二·边防记第二·川西二》。 （4）参见邢军《广元千佛崖初唐密教造像析》，《文物》1990年6期。 （5）王家佑《柳本尊与密教》。...
不详
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见杜维明：《儒家人文精神的宗教含义——论需要的宗教性中文版代序》。武汉大学出版社，1999年版。高力克：《五四伦理革命与儒家德性传统》，香港，《二十一世纪》，1999(6)。)；他们对儒家文化传统中人的...地统一到一起，世界不再有独立于现世生活之外的彼岸世界存在，人的良知和信仰存在于人性的体察和拷问中。有人把中国文化的这一特殊品格直接指认为是“人文宗教”[6]，认为中国的宗教伦理意识与社会结构方式存在着...
袁国兴
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无明染法合故。”（5） 当迷妄之心生起，无明熏习如来藏心，产生流转迁变的染法。由此，“惑体、智体无二体”（6） ，无明并非恒常实相，仍然需依真如为体因生起，净染统合为“用大”。 这一逻辑环节所蕴涵的...教义分齐章》卷二，《大正藏》诸宗部。 （6）澄观：《大方广佛华严经随疏演义钞》（即《华严经随疏演义钞》）卷九，《大正藏》经疏部。 2．知体行用：这个逻辑环节深入到“体用”问题的认识论，论说佛智是万行...
不详
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