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  • 禅修生理病

    惊怖失心之病。  6、因入水三昧,出定时饮食不甘,患心不热、水脉增动、患下不止。   二、《修习止观坐禅法要》(大正46.471b)中所举出的禅病有:   1、四大增损病:四大(地水火风)在人体中失调而...1) 重:如沉下。   (2) 轻:如上升。   (3) 冷:如冰室。   (4) 热:如火舍。   四种依触的现象──   (5) 涩:如挽逆。   (6) 滑:如磨脂。   (7) 软:如无骨。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “古鲁仁波切都钦”类型初探

    ”(gu-ru-cho-ga,“三身仪轨”),为期6天,从藏历六月一日到六日。首先从其名相上看,“三身仪轨”中的身,据《金光明经玄义》即聚集之义,“谓聚集诸法而成身也”。所谓理法聚名法身,知法聚名报身...区别在于莲花上所放置的法器不同。在6天的会供中念诵的是古鲁仁波切会供文。  2、诵《上师密集》(bla-ma-gsang-vdus)经 在6天的会供后,紧接着就是“上师密集”仪式,举行2天诵经,所诵的...

    白玛措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460068089.html
  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    ]6然而,一味尚质,难免文体不通,语词艰涩,不利传诵,且有“秦人好文”之实,就连东晋僧人道安也不得不承认有五种情况下是不能做到“径达”的(即“五失本”)。后来,鸠摩罗什一改此前的尚质译法,不拘原文体制...说:“若玄奘者,则意译直译,圆满调和,斯道之极轨也”[6]29。要做到这样,当然不仅只是“五不翻”就能达到,更主要的是“玄奘在译经中成功地运用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法、代词还原法”...

    张志芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031070161.html
  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    卷,大正藏第三十册。  5 后秦.鸠摩罗什译,《大品般若经》,凡二十七卷(或三十、四十),九十品,又称二万五千颂般,大正藏第八册。  6 唐.实叉难陀译。又称新华严、唐经,《大方广佛华严经》卷三十四,...文化,现代佛教学术丛刊56,1979  4 释静权着,《天台宗钢要》,佛教出版社,民国68年6月初版  5 释慧岳着,《天台教学史》,中华佛教文献编撰社印行,民国73年3月  初版  6 王志远着,《...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 访谈素全法师:这108个孩子就是我们的希望 为地震宝宝祈福

    因为那个篮球上面有很大的上海两个字,是上海产的。后来壹基金听说了以后,就说他们拿去义卖,后来李连杰壹基金就拿到上海去义卖,卖给NBA,卖了6万块钱。这6万块钱到了中国慈善总会就不能马上拿出来。后来中国慈善会答复我们,这个钱由他们统一安排来灾区建学校。 我说这违背我的愿望了,我的愿望是拿这6万块钱,分文不少拿给洛水中华学校,让学校买更多的篮球,更多的高低杠去传承这种希望。 后来李连杰亲自把这6万...

    佚名

    |云台寺|

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  • 牛头禅宗探索

    l9岁,入茅山依三论灵法师出家,乃凝心潜黙于空静林,二十年中专精匪懈,遂大入妙门,持乐说无尽。贞观十七年(643年)法融,住牛头山幽栖寺北岩下别立茅茨禅室。法融著有《心铭》《绝观论》。   6,法融...曰:“恰恰用心时,恰恰无心用。曲谭名相劳,直说无繁重。无心恰恰用,常用恰恰无。今说无心处,不与有心殊。”   6,后期:牛头禅宗把般若哲学和顿悟修身办法与玄学结合成为具有深远佛学哲学因发育于三论宗和...

    陈德溥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174181380.html
  • 宗教团体登记程序研究

    (以下简称“社团”)。行政规章《宗教社会团体登记管理实施办法》(颁布实施日:6/5/1991)和行政法规《宗教事务条例》(颁布日:30/11/2004;施行日:1/3/2005,以下简称“宗教条例”)...和政治两个层面提出了自己的改革建议。   一、登记制度的功能   (一) 登记的程序   宗教条例第6条,要求“宗教团体的成立、变更和注销,应当依照《社会团体登记管理条例》的规定办理登记。” ...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015985425.html
  • 严持戒律--大悲寺见闻让人感动

    威仪具足!佛陀戒律在此得以充分体现! 大悲寺常住要求 1、 不捉金钱戒。 2、 日中一食。 3、 行脚。 4、 乞食。 5、 不接客僧礼。 6、 一切供养归常住。 7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。...当天晚上6点多到了大悲寺,经过交谈之后!我的心灵深深地被震撼,也由衷的惊喜。在东北有着和美国万佛城一样家风的道场!9点多了,贪吃、贪睡、抽烟的我不敢在大悲寺留宿,只好开车回大连。不到300公里的高速...

    佚名

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  • 魏德东:刍论中国佛教的公益事业(上)

    中国佛教的公益事业影响很大。 福田,是一个比喻,指能产生幸福的地方。如同农民种田,可用收获一样,播种你的善行,则可以收获幸福。这些被播种的地方就被叫做“福田”。《探玄记》6说:“生我福故名福田。”《...是指建造公共场所,讲究文明卫生。 显而易见,在七福田中,后面的6种福田都是社会公益事业。在时隔1800年之后,这6种福田依然毫不过时,具有强烈的现实意义。 中国佛教史上还有一部《像法决疑经》,...

    佚名

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  • 南阳佛教建筑

    图书馆各类殿堂房舍120多间,佛像、菩萨像120多尊(其中大型精雕缅甸白玉佛像堪称中原一绝),大型木刻金刚12面,历代僧人传承保存的频伽藏1部,日本版大正藏两部经书2万余册。寺周围有石塔6座,石拱桥5...两侧陪建东西客房、僧房和十王殿,并在东部另辟“静修院”,一进五庭院,步步登高。整个建筑严谨对称,规模宏伟,风格各异。山门为四柱嵌匾的石牌坊,面阔3间,上书“勅赐显通禅寺”6个大字,门旁两侧各蹲立一只高大...

    不详

    |五明研究|

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