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65卷7期),陈娟珠《唯识熏习在教育上之启导》(《华梵佛学年刊》6期),郑石岩《佛学教育心理学》(《慧炬》306期),晓云《般若禅转识教育论》(《华梵佛学年刊》1期),彭震球《群性教育》(《海潮音》69卷5期),NarainA?K《人文思想的佛教观在现代科技教育所占的角色》(《华梵佛学年刊》6期);(二)僧教育与佛学教学。有代表性的如:无家《没有完善的僧教育佛教如何能好起来》(《菩提树》347期)...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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兴庆府建造高台寺予以收藏,同时召集僧人将其译为新创造的西夏文字。西夏建国前期的40多年中,曾先后6次向宋朝进马赎经,然后进行翻译。从1038年起,到1090年,共译出佛教经籍3579卷。以后又陆续有所增加...使用,进而在全国推广,这就是最早的回鹘式蒙古文。经本民族语言学家的多次改革,现在回鹘式蒙古文已经成为规范化的文字,为我国蒙古族所通用。[7](P.6) 蒙古语和回鹘语同属阿尔泰语系,关系十分密切。在...
不详
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,dharmatā)——的综合方面。 这种分析式的认识论,对中国人来说是个崭新的东西。它最初是在6世纪之初通过北方的印度大师们所作的翻译介绍进中国来的;它在北方曾引起很活跃的辩论。它特别讨论的是所谓...宗教方面为隋、唐的政治统一准备着道路。 真谛据认为也“翻译”了出色的哲学论文《大乘起信论》。批评家们马上说它是中国的伪经,但它却表明了中国人在6世纪中叶的时候是怎样融会贯通印度的思想的,不但在它的最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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海舟等禅师 。其后便出住安庆府潜山县之天柱山(今安徽潜山县天柱山,古又称皖山、潜山) 。《继灯录》卷6《东林悟禅师法嗣》谓楚山绍琦禅师: 后居天柱。僧问:“如何是天柱境?”师曰:“涧阔云...禅林僧宝传》卷13《楚山琦禅师》云:“后主成都之天成寺,裔叶翻茂,为大振焉。”故《继灯录》卷6《东林悟禅师法嗣》、《五灯会元续略》卷3上《东林悟禅师法嗣》皆称楚山绍琦为“成都府东山天成寺”禅师。《锦江...
杨耀坤
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唐代士人的隐居读书》(《史学月刊》1989-2)、任爽《唐代隐士流变略论》(《学习与探索》1991-6)、齐涛《唐代隐士略论》(《山东大学学报》1992-1)论述了唐代隐士行为模式的多元发展。王永平、...,与内地差别不大(《唐代人口研究》第6章,武汉大学出版社,1993)。杨际平、郭锋、张和平合著的《五-十世纪敦煌的家庭与家族关系》(岳麓书社,1997)统计了敦煌文书中资料比较完整的126户家庭情况,...
不详
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米,最上层距地表1.8米,目前可辨台阶有6级,每级高0.2~0.3米。西侧佛殿平面呈长方形,面阔12米,进深10米。残存的门廊长6米,宽3米,从南墙约5米处辟门,门向北偏西10°,门宽1.7米,高2米...建有门廊,门廊面阔6米,进深2米。门廊地面为“阿嘎土”地面,墙面抹细泥并绘彩,图案已辨不清。门廊外有4级石砌台阶,台阶长5米,宽2米,高1米。门廊北侧有宽2米的门,进门后西侧为面阔16米、进深14米的...
李林辉
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6世纪到9世纪》一书就指出:“中国禅思想史上一个重大关节至今仍很少有人给予注意,这便是六祖慧能再传弟子马祖道一(709—788)所创洪州宗一系在中唐的兴盛及其在整个禅思想史上的影响。……如果从禅宗...,于斯为盛。”[6]正是由于洪州门下的禅师众多,四方传道,并且得到了朝廷的认可,与众多文人有着深厚的交情,所以中唐文人多受南宗禅之影响,而中唐文人的代表白居易更是一个显著的例子。 二、白居易与禅宗...
张 琦
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有关记述可知,总体上有这样的区别,但在具体使用中也不尽然。 二 中原地区的佛教虽然由西域传来,但却是在汉民族固有文化思想的基础上发展起来的,因而具有鲜明的汉地佛教特点;而突厥人所信奉的佛教却是于6世纪后半叶经由汉地传入的,使用的是由内地传入的汉译佛经(详后)。自骁骑将军吕光率兵七万西伐龟兹后,汉地佛教渐传入西域。史称左末(故城遗址位于今且末西南6~7公里处)“城中图佛与菩萨,乃无胡貌。访古老,云...
李树辉
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和主攻目标。本人认维及早地搞清隋代石窟的整体规模,对进一步推动隋代石窟的深层次宏观研究,具有重要意义。自94年以来,本人就带着这个题目,先后涉足河北、河南、山东、山西、甘肃、宁夏等6省区的有关石窟,...以砂岩为主体,极易风化,部分石窟特别是早期的雕刻保存状况欠佳。陕西区少数石窟开凿于公元6世纪,主要石窟开凿于6世纪以后。现已查明陕西省目前共发现北魏至明清各代石窟350余处,中北朝至唐代的约占三分之一...
不详
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在日常修行上来说,不要总希望没有魔难,太平无事。 5 、在计划办事上来说,不要总希望顺顺利利,容易成功。 6 、在朋友交往上来说,不要总希望朋友能给我些什么,帮我些什么。 7 、在... 、办事常顺遂,就会产生妄自尊大的心情,藐视一切,自尊自夸。 6 、交友思得利,就会产生贪欲执著的心理,心有染著,何能清净。 7 、人人都顺从,就会产生骄傲自大,孤芳自赏的优越感,好比观...
王智隆居士
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