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穴，遍存各个细胞，既包罗万象，又周遍全身。 (2)上行气：起推动气血上行的作用，发生于心之东南方。 (3)下行气：起向下流通精血，大小便的作用，发生于会阴之上。 (4)平行气：起消化饮食，...生听觉。 (3)正行气：亦名海马气，行于鼻能生嗅觉。 (4)最行气：亦名提名，行于舌能生味觉。 (5)决行气：亦名财生气，行于身能生触觉。 气为生命动能，若有错辖阻滞，必生疾病。特别是持...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
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魄恒满。岂不美欤。岂不美欤。朕词乏清华。文非道丽。志流衍于秘赜。将布濩于无穷。聊课虚怀。序之篇首云尔。 目 录 卷 上 密严道场品第一(2) (3)入密严微妙身生品第二(4) 卷 ...) 批 注 (1)篇名为整理者所加。(2)此品谈佛与佛住。(3)在“密严道场品第一”与“入密严微妙身生品第二”之间批注：“此中尚有一品为文殊师利问法，中谈由布施离生死苦义。”(4)此品谈净身生...
肖永明
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，有喇嘛4 270余名，占总人口的13%。 二、寺庙 清代，由于阿拉善旗喇嘛教颇为兴盛，大量集资修筑喇嘛寺庙，仅二三万人口的地区，就建造了近40座寺庙。其中有著名的八大寺——延福寺、广宗寺...为了集中过宗教生活，便于管理，上、下寺合并统归到上寺活动。到1981年，落实宗教政策，将上、下寺再次分家。各自开展宗教 活动。上寺经过修建共有26间房屋，设施齐全。有阿訇4人，教长阿訇是王维治。...
不详
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。”[4]弘忍见后，深浅自别，于是“夜至三更唤慧能堂内，说《金刚经》，慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知，便传顿法及衣：‘汝为六代祖。衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。’……若住此间，...第4页。 [2] 同上书，第12页。 [3] 同上书，第15页。 [4] 同上书，第1：6页。 [5] 同上书，第19页。 [6] 同上书，第S页。 [71 同上书，第58页。...
曾友和
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动机与问题缘起 (1)话头 (2)写什么 第二节 台湾文献研究取径探讨 (1)女性出家 (2)比丘尼社群地位与角色的转变 (3)比丘尼社群成就取向的报导 (4)比丘尼社群女性意识的觉 第...﹐ 收于《当代台 湾的社会与宗教》﹐页19-72﹐高雄﹕佛光。 丁仁杰 1998 〈台湾新兴宗教团体的世界观与内在运作逻辑﹕一些暂时性的 看法〉﹐思与言﹐34卷4期﹐页67-146。 王顺民 ...
李雪萍
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” [3]乃至佛教信仰的实现同样以心为本，经典中说：“应知念念常有佛成正觉。何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。” [4] 二、如何把握自心 佛教虽然承认人心所具有的决定作用，但并不许可随心主导，... 4、正心。如何端正内心也是净化心灵的重要方法。经典中说：“若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。”[9] 5、摄心。摄心是把握自心的又一重要方法。经典中说：“云何名摄伏于心？所谓思念一切...
圆 持
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复印本，随后写了一篇题为“《大唐西域记》藏译本及译者工布查布”文章[4]，较全面地介绍了该书的内容并对其译者进行了考证。 二、《大唐西域记》藏文版与汉文原文之比较 大谷大学所藏版本的《大唐西域记》...64页b.1止。内有七国：劫比他国、羯若鞠阇国、阿踰陀国、阿耶穆佉国、钵罗耶伽国、憍赏弥国、鞞索迦国。 第五卷：自第64页b.1起，至第81页b.4止。内有六国：室罗伐悉底国、劫比罗伐窣堵国、蓝摩国...
郑 堆
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余。 （3）无生。 （4）远离诸恶不善法。 以小乘者而言，罗汉为其之极果，位于无学。 什么叫做“退法”呢?依《甘露味论》为：“软智软精进，五根具中行退道果，是谓退法。”然此所谈的退法问题，...天将其分为二种： （1）随眠性疑——此与烦恼 有关，阿罗汉已断。 （2）处非处疑——此为对世 间知识判断力的问题， 属于不染污的部份，大 天以为此为阿罗汉未 断。 4、他令人：此为针对...
雍济阳
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各个细胞，既包罗万象，又周遍全身。 (2)上行气：起推动气血上行的作用，发生于心之东南方。 (3)下行气：起向下流通精血，大小便的作用，发生于会阴之上。 (4)平行气：起消化饮食，输送营养的作用，...：亦名海马气，行于鼻能生嗅觉。 (4)最行气：亦名提名，行于舌能生味觉。 (5)决行气：亦名财生气，行于身能生触觉。 气为生命动能，若有错辖阻滞，必生疾病。特别是持命气，若稍错乱，则令人昏迷、...
吴信如
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等立契约盖印，牛主和应诺人按指印。如此交易之余，若有反悔者，则先反悔者要向未反悔者立即支付4克青稞，一并承诺。 四、内容解读 （一）该文书是一份购买牛的契约，立于兔年仲冬，是由王广星从吐谷浑玛噶朵...所生牛犊。并确定由卖主之弟做担保人负担保责任，在卖主因故不在时替其履行债务。同时还约定一旦成交，买卖双方不得反悔，若有反悔者，则先反悔者要向对方支付毁约金4克青稞。为使契约得到切实执行，由伦拉桑拉顿、...
卓玛才让
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