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所以，五加行和转经轮的作用并不予盾。
3.“菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自已所作身、口、意所有罪障；...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
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则净德内充，嘉声外满，闻此人法，谁能不尊敬？ 3.为了互相显教，所以是人法双题，称之为净名的原因，是因为有不可思议解脱之德，此即是以法释人。接下来说不思议。是举出此经的宗旨，题标净名是为辩明法起之因缘...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html
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资格，来生就不能再做人了。就像一个人考上大学，在大学里不好好地读书，考试分数不及格，就会被学校勒令退学。
3.安定社会
古往今来，人类社会总是处于不安定中，对社会安定破坏最大的，莫过于战争。...？把大自然的生态环境给破坏了，把森林给破坏了。所以今天这里发大水，明天那里刮台风。
3.引业和满业
业力又分为引业和满业。什么叫引业和满业呢？根据业力招感的果报有总报和别报，引业招感的是总...
济群法师
|济群|因果|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0425309935.html
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来，拿得杀器，杀害生命。
2.教他杀——请教人来，杀众生命，如杀牛羊猪狗等。
3.方便杀——用许多的计巧方法来，断送这条性命的。
...
虚云禅师
戒律|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18130419751.html
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自量根器，如果真具有当好出家人的根性，有自度度人、弘扬正法的德与才，不致贻辱法门，方可出家。
3.父母许可。释尊在世时，其子罗睺罗未经禀告而出家，其祖父净饭王不乐，佛因此敕定：以后出家者，须得到...
佛日居士（陈兵）
|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html
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功德：1.如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不復存在。2.若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都將清净。3.三时念诵，五无间罪也能清净。4.如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。
5....
见内
|不动佛|业障|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23205023783.html
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所应断”。烦恼断尽，菩提现前。
烦恼有三种：1.见思烦恼。见惑(五利使)，思惑（五钝使）。
2.尘沙烦恼。菩萨一定要断尘沙惑。
3.无明烦恼。破一分无明，证一分法身。
又于过去有佛出世，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
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处祈求千处应/千处祈求千处应mp3/014教诲黎明曙光002end.mp3
思考题
1.为什么说守持戒律是圣法的基础？
2.可以从哪些角度把清净戒律说为功德大源泉？
3.解释“稳固...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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当真修也。”
3. 发愿行持
分二：一、愿菩提心。又分三，谓平等发心、自他相换发心、利他发心也。平等发心者，愿戒云：“我与众生无二，无始至今，长受轮转，皆因无明执我...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html
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虽说《摩诃止观》以次第三观托显一心三观，而并未抹杀一心三观之有别于次第三观的独妙处。整个《摩诃止观》的核心思想，即是由：四种禅观次第（1.观境次第；2.观道次第；3.观理次第；4.观根次第）展现出来的...；3.观理次第；4.观根次第）展现出来的禅观体系架构内涵，其整体架构的思想，是在一念之中圆具，也就是一心具足三观，智者大师透过这样的体系架构彰显禅观，具最后圆满达成则为“圆顿止观”。
2.渐次...
胡春业
|达摩|天台|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html