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思考题
1.为什么行持殊胜般若者,既不能住于差别基,也不能住于差别法?为什么菩萨行持的不住之住乃一切住之最?
2.不住的功德是什么?我们应怎样现前这种境界?
3.请从世俗与胜义两个方面分析般若的奥义,也谈一谈我们应怎样行持中道?
顶礼本...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10365496752.html
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音频MP3 / 配套文本 (40'42” 27M) 视频WMV (162M)
思考题
1.对般若空性,什么样的人不会产生畏惧与怀疑,而什么样的人会产生怖畏、排斥等恶心?这对我们有什么启示?
2.请从名言和胜义两个方面说明明智菩萨应如何行持般若波罗蜜多,也谈一谈怎样才能做到以不修学诸法之方式而修学。
3.请从离一体异体和无边两个方面谈谈有...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23154096753.html
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第十课
音频MP3 / 配套文本 (40'42” 27M) 视频WMV (160M)
思考题
1.请从不可思议与原本清净两个方面1谈谈有境般若,也说说我们应怎样将其落实在实际行持中?
2.佛陀获得成佛授记的主因是什么?对此你有何感想?我们应怎样看待不同经典对同一公案所作的或广或略的宣说,以及存在差异这一事实?
3.恭敬受持《般若摄颂》与念诵...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13302397128.html
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第十一课
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思考题
1.为什么对本经偶尔缮写、携带、供养的功德,长时造塔供养的福德也不可比?既然如此,我们应如何行持?
2.修学般若能产生什么样的有寂安乐,为什么?
3.为什么要以大地来比喻般若?对此你有何感想?
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/21043797129.html
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顽冥的人间炼狱之中的人们,是何等的幸福。
3.亲情:亲人的鼓励可以增加孩子的力量,使他走向成功的道路,但是亲情的包袱有时候也会成为孩子求道的障碍。三十年前我去澎湖弘法布教,有一位卸任镇长的侄女,...
星云法师
命运
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/101615275.html
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如果我们没有看到这十一种现象的话,它提醒我们可能做得不够得体和柔软。
1.眠乐:睡眠时的安乐。2.觉乐:人与人之间相处的安乐。3.人爱乐、4.非人爱乐:感觉跟六道众生、动物、甚至非人,人以外...
大卿 弘法师
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html
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,才有禅定的功夫,才能开发智慧。所以说,戒是基础。而持戒跟忍辱有密切的关系,不能忍就不可能认真持戒。
3.忍辱有利于消除业障
我们遇到一切苦难,我们遇到一切苦难,以及来自别人种种...
释昌臻
|忍辱|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175103628.html
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尸迦罗越六方礼经》或《大六向拜经》。今《大正藏》题为《佛说尸迦罗越六方礼经》。
3. 竺法护的译本,首见著录于《出三藏记集》,原系道安所录,亦僧祐时之见存本,名为《大六向拜经》,僧祐并称旧录作《六向...也者,其为人之本与!”孟子说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)儒家的家庭本位观念是很明确的。
3. 佛教六伦注意伦理的缘起相对性,上文已有所论及。儒家也有类似的观点,孔子说:“...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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照以智慧光。”
正可说明修习佛法的历程。
3. 上第一峰头,到处皆当撒手; 空大千世界,看来尽是忘机。
这是云南昆明铁峰庵观音寺联。
上了最高的峰顶,一切都要撒手放下;空无...
邱素云(台北市立第一女子高级中学教师)
|观音|对联|信仰|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1552101754.html
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世界,莫如以信为前导,愿为后鞭;信得决,愿得切,虽散心念佛,亦得往生。信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。”可见深信切愿,对于求生净土,是非常的重要!
3. 行:行是实行,既深信佛语,决意发愿...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html