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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    森林……为了能见到你,  22.我们才到这里来。我们干枯的眼睛愿  23.得到你甘霖的滋润。”  24.然后这些菩萨的朋友们  25.带来了森林中味道鲜美的水果……  26.献给了兔王菩萨。  27.紧...。[25]   由于这些记载都是只言片语,故而无法以之确定《大唐西域记》回鹘文本的存在。与之相较,回鹘文《兔王本生》的内容显得更为充实一些,虽同样不足以确证《大唐西域记》回鹘文译本的存在,但至少可以...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(1)

    则认为“雍正帝于禅门,颇有造诣”,以及“帝喜研禅理,又极提倡净土,盖鉴于禅门空洞之弊,而欲矫正之,示学人以脚踏实地之修行。”[25][25] 再者,作者节录雍正在《拣魔辨异录》中的上谕[26][26]...

    圣空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《中论》之缘起论

    ,但因《中论》已论及“种子论”,故种子思想早在龙树前已存在24。  说一切有部的譬喻者,不满三世实有论,改采现在实有说,脱离有部自立一宗25。经部师接受大众、分别说系的过未无体说,以现前的刹那法为实有...之。如《顺正理论》卷25评之言:  上座复言:依此有彼有者,依果有因有灭。此生故彼生者,恐疑果无因生,是故复言:由因生故,果方得起,非谓无因。﹙大正29,482c﹚  “此故彼”本是缘起的定义,是一切...

    释如源

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  • 憨山德清的三教一源论

    无我之体涉足世间即可利益众生。憨山指出:“三教圣人教人,俱要先破我执,是则无我之体同矣。”“由无我方能利生、经世”,故三教“体用皆同,但有浅深小大之不同耳”。[25]  无我之体的体现就是破我执。憨山...老庄影响论》  [25] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》  [26] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [27] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》  [28...

    夏清瑕

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  • 心念与业报(上)

    亦生恶处。(大正25,238b11~23)   工画师就是指会画画的人,会画人像、畜生像。其实,会让我们感得人身,或感得畜生道,都是由我们自己造的业而来。接著《大智度论》引《分别业经》,描述佛陀曾为...心决定猛健故,胜百岁行力。(大正25,238b23~27)   有人问:如果说罪业成熟或未成熟而导致先到哪一道去受报,这个说法我同意;不过,临终短短的一念,为什么能抵得过一辈子所作的善业或恶业呢?  ...

    释厚观

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  • 试析“无我”在现代语义上的确切含义

    存续(常)、自主独立存在(一)、中心之所有主(主)、支配一切(宰)”的本体(注25)。故而,“无我者即是空”,在更深一层的意义上说,正说明了“无我性”即等于“无自性”,这也就同时否定了“常一主宰”之...央掘魔罗经卷第四  注2:大正1:No.1-1/4c:长阿含经*大本经  注3:大正2:No.99-25/177a:杂阿含经卷第二十五  注4:除有两、三条与“无我”的具体含义全然无涉外,本文将引述其余...

    释青平

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  • 黄龙宗禅诗研究

    分明在,对此凭君子细看。(25)   翠竹黄花非外境,白云明月露全真。头头尽是吾家物,信手拈来是尘。(26)   黄庭坚曾向晦堂求教禅法,晦堂说:“孔子曾对弟子说‘二三子以我...楞严三昧印禅心》,《唐都学刊》 1999 年第 2 期。   (24)(66)(80)(88)《续古尊宿语录》卷 1 《文准》。    (25)《续古尊宿语录》卷 1 《祖心》。   (26)《...

    吴言生

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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    修事的角度把“六即”规定为“六即止观”24。也就是说,从凡夫至成佛的全部过程,即理而言,必以真如佛性为一实理体;即事而言,必以止观实修贯穿始终。智顗常说:  解而无行,终无所至25  信而不用,于己...37第187页上、中。  23 参见智顗《摩诃止观》卷一下,《大正藏》卷46第10页中、下。  24 参见智顗《摩诃止观》卷一下,《大正藏》卷46第10页中、下。  25 智顗《摩诃止观》卷三下,《大...

    张风雷

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  • 中国传统文化中的生死观

    表现为老庄的“全身保真”思想。在《老子》中有多处讲到“贵生轻利”,如老子说:“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”[24],“名与身孰亲,身与货孰多?”[25]都有轻物重生的意思。庄子...医科大出版社 2000年5月第一版第40页   [22]《老子》五十章   [23]《庄子·骈拇》   [24]《老子》十三章   [25]《老子》四十四章   [26]《庄子·人世间》 ...

    不详

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  • 中国观音文化基本结构解析

    众生效法观音的修行、崇拜观音的品格、纪念观音的显化、奉行观音的教诲等,都是在“般若波罗蜜”这一过程中实施的。  9.关于观音思想的主要特点,可以从三个大的系统来看25。  一是来自因地观音信仰,即佛教在...,“观音思想与生涯管理”等 研究领域。  25 参见拙作《观音思想的组成、架构与主要特点》,《宗教哲学》1997年第1期。 ...

    李利安

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