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  • 中国佛教与伦理建设

    页418 　　2.孝为世俗社会和佛教的主旨。明代智旭作《孝闻说》，谓“世出世法，皆以孝顺为宗”，[25]　又在《题至孝回书传》中说：“儒以孝为百行之本，佛以孝为...　　[24] 同上注。 　　[25] 《灵峰宗论》卷4之二。 　　[26] 《灵峰宗论》卷7之一。 　　[27] 《孟兰经疏》卷上，《大正藏》册39，页505中。 　　[28] 《孝论．明孝章...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    : 1968, vii, p. 16～17，注76；Robinson，《谛观》第25期，页28；第32期，页17。在汉语研究中，侯外庐等著《中国思想史》卷3（北京：人民出版社，1957年，页457～...”，“由无以成”，[25]　裴讲“自生而必体有”，[26]　郭象对“谁得先物者”的追思等，[27]　无不是从本源性的...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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  • 杨惠南著：《金刚经》的诠释与流传（1）

    种：一者唯为大菩萨说；二者三乘共说。……此《（大品般若）经》共二乘说。”（引见《大正藏》册25，页564上。）而同书卷100，也说：“般若有二种：一者共声闻说；二者但为十方住十地大菩萨说……。”（引见...义的经典。　　事实上，智顗除了把《般若经》判为“五时”中不了义的第(4)时之外，在“化法四教”当中，也把《般若经》判为不了义的“通教”。“化法四教”是相对于“化仪四教”[25]　而设的四种教，二者合称...

    杨惠南

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  • 小乘顿渐说与大乘之融合

    二界之道谛，断除对道谛之见惑。　　16、道类智：现观上二界之道谛，印证道谛之理。24　　修完三贤四善根七方便，于世第一法的无间始入见道的圣者位，而以无漏的真智断尽八十八使的见惑，25这种观证四谛的修位...退道见，故修道、如、行、出行相。”　　23 法相宗立五位，以最初资粮、加行二位，总名七方便位。　　24 详见俱舍论卷二十三贤圣品。　　25 《俱舍论》卷二云（大正29·10b）:“八十八随眠及彼俱有法...

    释性仁

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  • 圆测唯识思想研究（1）

    正成就了所谓唯识一论的解释“天下分行”的局面。25　　麟德元年（664年），玄奘法师卒，法师自天竺归国后，所译经论凡七十五部，一千三百三十五卷，对印度大小乘经典都依据一定的规模安排，有组织地进行了翻译...25“所著唯识疏钞，详解经论，天下分行焉。”见《宋僧传》“圆测传”。 　　26 陈景富据日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三“二十六日”条下“从石门寺向西上坂，行二里许，到童子寺，慈恩壹法师避新罗僧玄测法师...

    张志强

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    洞见等，更使原先的缘起思想彰显丰富的义理蕴涵与发展理路[25] 。　　第四层的“当谓”层次，是思想体系的深层结构问题，不仅准许大小乘各宗教义的形成发展，各有各的道理，还要去追究每一个发展理路的表面结构...　[25]) 同注19，页71。　　[26]) 同注19，页86。　　[27]) 同注20，页238。　　[28]) 傅伟勋，〈大乘佛学的深层探讨〉（《学问的生命与生命的学问》），页148。　　[...

    郑志明

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  • 吕秋逸先生年谱

    　　吕秋逸先生年谱 　　注：本文是先锋佛学论坛的小澄仁兄在《中国现代学术经典》吕澄卷后面附的学术年表基础上整理编辑的. 　　1896年 1岁 先生生于江苏丹阳。是年欧阳竟无25岁，杨文会59岁，... 从而弄清了不少本来难以解决的问题。”（高振农《怀念恩师吕澄先生》）　　1922年 25岁 王恩洋经梁漱溟、黄树因引介绍，拜入欧阳先生门下。　　1922年 26岁 7月17日，支那内学院正式成立。欧阳...

    不详

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    的提問在於《法華經》獨排眾經，主張二乘授記的理據何在？ [25]　　慧遠表示雖然自己對佛所說聖言量相信不疑，但「雖云有信，悟必由理，理尚未通，其如信何」，仍對羅什據《法華經》聲聞授記作為法身...8冊　　妙法蓮華經　　　 　大正藏第9冊　　維摩詰經　　　　　　大正藏第14冊　　首楞嚴三昧經　　　 大正藏第15冊　　大智度論　　　　　　大正藏第25冊　　法華玄義 大正藏...

    李幸玲

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  • 温金玉著：佛教五台山（1）

    25 里。北土垂仍为夏屋山。 　　所谓四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名...25万斤。又任沙门昙曜为沙门统，于城西武州塞凿山开窟五所，雕饰奇伟，冠绝一 世。这就是著名的云冈石窟。孝文帝立，笃好佛理，大兴佛寺，至太和六年(477)，平城即 有僧尼二千余人，新旧寺约一百余所，魏境...

    温金玉

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  • 温金玉著：佛教五台山（2）

    东土垂仍为恒山，南土 垂方山，在山 西省寿阳县东北40里，西土垂马头山，在山西代县城东南25 里。北土垂仍为夏屋山。 　　所谓四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四...如此。文成帝时(452—465)，为其祖先铸释迦立像五尊， 高丈 六，用赤金25万斤。又任沙门昙曜为沙门统，于城西武州塞凿山开窟五所，雕饰奇伟，冠绝一 世。这就是著名的云冈石窟。孝文帝立，...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
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