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  • 论天台教中的净土思想

    面目,如来藏妙真如性,悉皆觌体全彰。待至临终,定登上品。其或根机陋劣,未能业尽情空,然以真信切愿,持佛名号,求生西方之诚,必能与佛感应道交,亲蒙接引,即得带业往生。净土之妙,妙在于此。”[15]  所以...出自《道行般若经·十五品》。  [10]此段为《六祖坛经·疑问品》文意。  [11]出自《涅檠经·如来性品》。  [12]出自《法华经·如来寿量品》。  [13]出自《法华经·化城喻品》。  [14]...

    袁树森

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    friends 10 Dharma-nature and bhūtatathatā 11 Ma駄u[rī-bodhisattvas 12 Samantabhadra-bodhisattvas 13 ...图表:本论文参考典籍之理论架设总相14  第三节 研究方法与研究进路 14  I、研究方法 14  一、佛典内在理路之纵横架设14  二、文本诠释之分析汇整15  三、华严思想体系的诠释哲学15  ...

    丘子纮

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  • 文殊菩萨与《文殊般若经》的思想及其影响

    大正藏》卷14第480页下《佛说文殊师利般涅槃经》   《大正藏》卷14第480页下-481页上   《大正藏》卷15第644页上   《大正藏》卷2第543页中《央掘魔罗经》,求那跋陀罗译 ...   《大正藏》卷20第727页上   《大正藏》卷20第727页上   《大正藏》卷3第187页上   《大正藏》卷11第899页下《文殊师利佛土严净经》   《大正藏》卷3第187页上-...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈未来佛教僧伽人才之分类与规划

    │ │ │ │ │ │ │ │  │ │l │2 │3 │4 │5 │6 │7 │8 │9 │10 │11 │... │ │  │分 │5% │ │15%│35%│5% │5% │3% │5% │10%│15%│2% │  │ │ │ 限 │ │ │ │ ...

    学忍

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  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    之一的“土”;10、塔龛,供有一尊佛像;11、塔门,塔瓶之门,塔瓶中间开个小龛,叫眼光门;12、塔瓶,圆形部分代表着五行之一的“水”;13、拱龛;14、拱垫或斗座;15、塔拱;16、支撑华盖莲花盘;17...风格迥然不同,这种塔兴建于藏传佛教“后弘期”早期,流行于萨迦派后期,特别是为格鲁派所沿用,成为15世纪中叶西藏常见塔型之一。覆钟式佛塔如桑耶寺黑塔;圆形佛塔如桑耶寺红塔,甘肃肃南马蹄寺和敦煌莫高窟壁画...

    索南才让

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  • 禅宗祖庭嵩岳山

    古老,建于东汉永平十四年(71),为“中国作寺之始”。三国时魏改称护国寺, 以后又多次易名。寺位于玉柱峰下,在漫长的历史过程中,寺屡毁屡修。现寺内有清代建大 殿。寺北有座密檐式砖塔,高约40余米,15层...中有七佛殿(风阳殿)、定光佛堂、无量佛殿、禅院等。北魏时所建宝塔仍存,俗称嵩岳寺塔 ,砖构,密檐式,塔高40余米,15层,平面是12角形,“发地四铺而耸,凌空八相而圆 ,方丈十二,户牖数百”,至今不失...

    不详

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  • 三位一体的莫高窟艺术(二)

    画、佛教史迹画、经变画、汉族神话题材图画、尊像画、说法图、飞天、供养画、山水画、建筑画、社会风俗画、服饰画、图案画等15类。  1.本生故事画  本生故事画是表现释迦牟尼“前生累世”忍辱牺牲、救世救人...基本上以此图为蓝本。  11.山水画  中国古代的艺术家们在描绘佛教题材的壁画时,为了将特定的情节与人物放入生动的环境中去表现,大量使用了山水画作为衬托主题的背景。在莫高窟壁画中,可以看到技法高超的...

    赵晓星

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    206  图4-8 小区亲子话剧表演206  图4-9 办理南瀛文学奖颁奖典礼 207  图4-10 宗教文化活动古文物展 207  图4-11 宗教教育暨文化活动 208  图4-12 小区老照片回顾展208  图4-13 地方文化馆政策说明暨人才培训研习会 209  图4-14 小区亲子捏面人研习 209  图4-15 小区学童国术研习营 210  图4-16 亲子民俗工艺丝瓜络研习 210 ...

    黄锦绵

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  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    到制造重孝的「伪经」,再到把重孝的观点,融入佛经的疏着与斋仪之内。[11]  「伪经」中的《父母恩重经》,对父母在育养子女的过程中,所付出的辛劳,特别是母爱的伟大,有着生动具体的描写。佛教通俗文学故事...162。  页114  1269)的言论,就可以代表此种趋势。他曾经说:「天地之大,以孝为本。」[15]又说:「以孝为本,则感天地、动鬼神。」[16]虽然宗密曾经说孝可以「通人神」;但是「动」字比「通」字...

    冉云华

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  • On the Irrationality of Zen

    ·期刊原文On the Irrationality of ZenBy Crowe, C. LawsonPhilosophy East and WestV. 15 No. 1 (1965)pp. 31... years there had been no sudden breakthrough like mine, with such great ecstasy. [11] In the light ...

    Crowe, C. Lawson

    |english|buddha|buddhism|

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