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Meta-meta-physics?是不是还是形而上学?如何结合心的“四分”说到逻辑系统上去?
1.4 禅宗三段论 禅宗是佛教与中国传统文化交融产生的一个派别。禅宗里面有著名的三段论句式“A;非A;A...可以分成以下四个主要分支:a.现代数理逻辑:它包括一阶逻辑,逻辑演算,高阶逻辑,模型论、公理集合论、递归论和证明论等内容;b.哲学逻辑:经典逻辑的扩展和非经典逻辑,包括模态逻辑、时态逻辑、多值逻辑、相干...
庄朝晖
|佛学论文|因明|五明|
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2007年第3期 [1]现量的梵文全称应为pratyak?a-pram((a,其中Pratyak?a是“现”,pram((a是“量”。有时现量也略称为Pratyak?a,而Pratyak?a的原形应为Prati-ak?a,当I遇见a的时候,会变为y,Prati是“对着”,而ak?a是“眼”,所以Pratyak?a就是正对着眼,也就是眼前。在Pratyak?a作形容词的时候,是眼前、一目了然、现前、现见、...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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下座【《黄龙慧南禅师语录》,《大正藏》卷四七,639a。】。 5.上堂:‘若说佛法供养大众,未免眉须堕落;若说世法供养大众,入地狱如箭射。’【《五灯会元》卷十九《保宁仁勇禅师》,1237页。】 例...语直接相关的一类(A类)外,较为多见的还有如下四种语义类型(某些词语具多项语义,可属多种语义类型)。 B类:含有振作精神、集中精力之义,多用作禅师对僧徒的劝诫、督促、鼓励语,例如: 10.师说偈曰...
袁 宾
|佛学论文|因明|五明|
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^、「自性空」svabha^va-s/u^nyata^、「自相空」svalaks!an!a-s/u^nyata^,特别是自性空与自相空,应用得最为广泛。「自性」svabha^va,是一一法的自体,相laks!an!a是一一法的特相。所以知道有什么法,一定是以「相」而知;从认识到的各各相,推定有不同的法,这就是以相知法。自性与自相,正是阿□达磨的根本论题。「中本般若」说「自性空」与「自相空」(或作「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Sudhana童子访问善知识为因缘,阐明菩萨行,一生精进而入普贤地的,是『入法界品』。西秦圣坚所译的『罗摩伽经』,仅是一小部分。唐般若Prajn~a^所译的『大方广佛华严经』四十卷,是『入法界品』的别译。...义译龙阁城,或象阁城)城的王子。猎师以不空□索aorghapa^s/a,捉到了一位美貌的紧那罗Kim!nara女悦意Sumana,奉献给王子,受到王子非常的染爱。由于婆罗门的播弄,善财王子受命,出去征伐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Want to Be a Siamese Twin from Venerable Master Hsuan Hua's talk given in 1994: Chapter 6。 - Next Life,I Want to Be a Siamese Twin The opinion I just expressed is not at all over-stated,and I am ...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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永绝嚣尘。共渡生死之河,齐达菩提之岸。魔军既退,合具奏闻。臣诚惶恐谨奏。12 比较可见,此“心王战六贼出轮回表”与“降魔表”仅有数字出入。二者题虽不同,内容并无二致。而且,俄A20V14字体与TK272一致,仅仅只是墨色深浅不同。俄A20V14每行12-13字,TK272虽然残缺,但从“降魔表”的文字来估算,每行也是大体13字左右,完全可以将TK272视为俄A20V14的前面部分。 不过,对于《...
宗 舜
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話,則所取形相就成為所量 (=所認識的對象)能取形相就是量(=認識手段)。今簡單歸納如下:
所取形相=所量(prameya 認識對象) 形相=能量(pramāṇa 認識手段) 自己認識...,並無照耀自己和他者的意願存在,認識或照耀自己的概念也只是停留在言語表現的層次。所以真正的自己認識乃是主客未分的顯現,或是稱為心的光輝 (prakāśa) 。能體證這心的光輝就是一...
陳宗元
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含义为何呢?慈是巴利语m e t t a,梵语m a i t r i(或m a i t r a)的译语,这个原语在语源上是代表朋友、亲密的人。悲是巴利语及梵语k a r u n a的译语,这个原语在...--------- [1] 大正25. 208 c [2] 大正25. 256 b [3] 大正26. 134 a [4] 大正44. 744 b [5] 大正25. 350 b [6]...
不详
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眉目清醒,便于比较观摩起见,瓶灌中五种灌顶所摄认可与保证事业,分别标号排列,说明如次: 第一,宝瓶灌顶者 瓶代表东方不动佛 1.甘露洗涤全身后保证: A.其在灌前,凡夫下劣身见执著已除尽。 B.八识田中,瞋烦恼种子永无雨露灌溉、滋长花果之可能。 C.所行之瞋烦恼罪业已清净。 2.甘露充实盈溢至顶后认可: A.灌后常为不动佛及东方一切如来之所护念。 B.为金刚部行母之所...
陈健民
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