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  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    ” Hermann Hesse: Life, Work, and Criticism. Fredericton, N.B., Canada: York Press, 1984. 21-38.---, ...

    简诚信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
  • 禅与禅学广狭二义辨

    境界。《唯识述记》卷6辨三摩呬多与三摩钵底的区别说:等持通定散,但专注境义;等引唯定心庆作意注故”。三摩半那(samapduua)指已入定心,《一切经音义》卷21辨其与三摩钵底的区别说:“欲入定时名三...

    陈重晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050814.html
  • 《佛子行三十七頌》提纲

    ,降伏自心佛子行。 21、五欲品質如鹽鹵,任幾受用渴轉增, 於諸能生貪著物,頓時舍是佛子行。 22、諸所顯現爲自心,心體本離戲論邊, 知已當於二取相,不著意是佛子行。 23、...

    妙峰法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050888.html
  • 楚雄与中国第一福塔

    进入了相当繁荣的时期。福塔的壮丽就是当今社会文明的一个象征。今天,人们还可以透过福塔那清朗简括的身影、秀丽多姿的塔体,来窥视21世纪楚雄城的点滴遗貌,体悟楚雄未来的文化精神。  “塔势如涌出,孤高耸...

    于 洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211150892.html
  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    敏感的有关比丘尼传承的问题,不少斯里兰卡妇女,誓愿要在斯里兰卡重建比丘尼僧团。   第四届的国际会议,主题为“妇女与慈悲力量:21世纪的生存之道”于1995年8月在印度北部的拉达卡举行。数百位来自拉...

    白玉国

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  • 鉴真,一面高扬的人文旗帜

    祥彦道:“东渡日本,航路遥遥,生死难料,况且修业刚半,谁都回答不得。”和尚毅然表态:“是为法事也,何惜身命!诸人不去,我即去耳!”祥彦应道:“尊师既去,我愿随行。”随行有21人报名愿往。 这场对话,看似...

    墨 林

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  • 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

    与东亚大陆之间,是因陆地相连,否则这些庞然大物是不可能囚渡或运载到日本去的。 中国的汉字起源于公元前40世纪至公元前21世纪,形成体系于公元前16世纪②。据专家研究考证,中国汉字传入日本经历了一个...

    吴 献 中

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  • 过海传戒的鉴真

    :“我们此去,是为了传播大法,何惜身命?你们大家不去,那我就自己去吧!”祥彦连忙说:“如果师傅要去,我也跟着去。”结果道兴、道航、如海、澄观、德清、思托等21僧也都表示愿随鉴真同赴日本。   鉴真见...

    不详

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  • 屡折不饶的鉴真和尚

    于当年冬天进行造船及其他准备工作,并率弟子道航、思托等21人准备东渡。由于道航是当朝宰相李林甫的哥哥李林宗的“家僧”,于是,通过道航,鉴真一行获得李林宗的介绍,得到扬州仓曹(唐地方官)李凑的支持与帮助,...

    不详

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  • 敦煌版画中的曼荼罗(图文版)

      敦煌版画中的曼荼罗(图文版)  邰惠莉  敦煌藏经洞出土文献中保存了大量精美的佛教艺术品。美术作品有纸本画、绢本画和版画。据已公布的资料可知,版画的种类109种,235件[1]。版画中曼荼罗有9种21幅。  曼荼罗,又称作坛城。“旧译多曰坛,又云道场,新译多曰圆轮具足,又云聚集。此中就体而言,以坛或道场为正意,就义而言,以轮圆具足或聚集为本义。”[2]《中华佛教百科全书》释为“是指将佛菩萨等...

    邰惠莉

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