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  • “以戒为师”的经典依据

     我成佛来所说经戒,即是汝护是汝所持。   佛般泥洹经(大正1,172b21-23)   吾泥曰后,无得以佛去故言无所复怙,当怙经戒。   般泥洹经(大正1,188a23-26)   汝诸弟子...

    真净

    佛学论文|因明|五明

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  • 曹洞宗在抚州的衍生与传承

    建昌府人(府治在今南城县),于少林寺嗣法后南下回赣,初住新城(今黎川县)廪山寺,隐修20余载,晚年传法释慧经。崇仁人慧经(1548-1618),俗姓裴,号无明,21岁于新城廪山寺礼常忠为师,得印可后...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533753904.html
  • 佛学管理学

      佛学管理学   作者:佚名 文章来源:佛教文化旅游网 点击数:180 更新时间:2007-3-23 15:21:36   管理别人前 先学习给人管   「管理学」是现代最时髦的一门学科,学者有学者的论点,专家又有一套说法,佛教对管理的观点又是如何?星云大师佛学讲座昨天举行第一场,讲的就是「佛教管理十问」;星云大师管理理念与现代想法不太相同,想法独到,他认为「管理别人之前,先要学习给人管」、...

    不详

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

     21、不要被任何报导、传统、或流言所左右。  22、不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。  23、不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。...

    不详

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  • 关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经

    什手执胡文,于阗沙门智胜为译。至明年十二月都讫。”55/21a-b。  [10] 《国学研究》,第2卷,北京:北京大学出版社,1994,第561-573页  山西临汾法显学术座谈会论文集 ...

    王邦维

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  • 天台高僧名录

    21 岁受戒国清寺,后居苏州宝莲寺,大振道法。 授谦 1800-1885 黄岩 12 岁出家国清习禅。晚年受诏,说法天宫 1 月。 谛闲 1858-1932 黄岩 ...

    不详

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  • 唯识与中观

    十亿倍);挠场源被移走以后,在该地仍保留著空间自旋结构,也就是挠场有残留效应,这些现象与水晶的气场极为类似。如果希波夫方程式是正确的话,20世界量子力学所遗忘的挠场,可能会成为21世纪科学的前缘,它将...

    不详

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  • 杭州古代石窟造像、摩崖题刻、碑刻

    中庸》。《家人卦》从“ 家人利女贞”至“反身之谓也”,共202字,宽2.21米,高2.71米,隶书12行,每行17字,字径4寸余,左上角刻有阮元题记。《乐记》自“君子曰礼乐不可斯须去身”至“举而...

    不详

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  • 杭州古代寺、塔及其他建筑

    相传此石坪即为严子陵垂钓处。西台因南宋爱国志士谢翱曾登台哭祭文天祥,故又称为谢翱台,台长5.27~21.5米、宽9米,台上的石亭亦始建于明正统元年(1436年)。现亭系民国初年重建,为六柱长方形庑殿顶...

    不详

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  • 佛教在卫藏地区的复兴

    法门,他从属民中选派了21名青少年到迦湿弥罗留学。当时这里的佛教依旧兴盛,有很多佛教宗派流行,包括密教在内。但最后只有仁钦桑布和玛。雷必喜饶回到阿里,其余都病死在克什米尔。  仁钦桑布(958—...

    不详

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