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  • 光浸染的净土——慧远创建东林寺

    七宗”中的“本无宗”的代表,在中国北方享有盛名,慧远跟随他潜心佛学,勤诵精思,从此掀开了慧远托迹空门的第一页。   慧远自21岁那年开始,随侍道安师侧23个春秋。晋孝武帝太元三年(公元378年),慧远...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论《坛经》的明心见性

    明心见性”的内涵。“心”不受外界污染,不为外界所动,离一切外在牙。让“心”住而无住,念而无念,相而无相。也就是佛陀所说的“不二法门”。所以,六祖又说“为是二法,不是佛法,佛法是不二之法(21)”,“心”...

    照贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html
  • 南阳全区佛教历史状况

    制度以后,尼人数迅速上升。南阳诸县除重修、重建外,还新增寺庵 21 处,总数在 200 座左右,僧尼人数不下两千人。仅桐柏山与香严寺两处,一各有僧众 600 人左右。桐柏山原为道教的领地,乾隆四十九年(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165850284.html
  • 诗心方丈释惟贤

    专业知识也更加精湛,而写作水平也日益提高,并且已经有了自己在佛学方面独到新颖的见解。  1941年,时年21岁的惟贤离开汉藏教理院。龟山书院与汉藏教理院九年的佛学教育使他的心胸更加开阔,眼光更加长远,...

    王莉莎

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  • 圆瑛大师与台湾佛教界

    人,特请至寺讲演三日,即旧历19、20两夜,在龙山寺内,为佛教道德、通俗讲演,21夜在万华俱乐部,讲演真理,意在启发佛教道德之精神,提唱本岛文化之向上云。  (六)《台湾日日新报》1923年(大正12...

    释慧严

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  • 传奇玄奘

    陈袆获得这一资格时年仅21岁。不过,他已经在寺院中生活了7年,是一名老资格的出家人。  □公元612年,隋朝的最后一位皇帝隋炀帝下诏书,允许洛阳剃度27名僧人,13岁的陈袆从数百名竞争者中脱颖而出,...

    不详

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  • 略论《阿含经》的无我思想

    无我)。(《长阿含经》21,《大正藏》第一卷90页中)  另一种是”恶取无我“,也可以说是”恶取空“。它否定因果业报,认为一切都是空的,连现实世界中相对存在的假我也否定了。这是一种断灭见,是非常可怕和...

    廖乐根

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(一)—本愿即心持名念佛的提出

    阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多……众生闻者,应当发愿愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处21。   又云:   若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于...

    释法藏

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  • 揭开鉴真六次东渡的真相

    长安受戒 取得僧籍 当玄奘西游取经返回长安差不多100年以后,唐代另一位佛教大师鉴真,决心东渡日本,传播佛法。 鉴真,俗姓淳于,江苏扬州江阴县人。公元708年21岁时在长安实际寺(对鉴真素有研究的西北大学韩养民教授告诉我,该寺遗迹在今天西安西北工业大学校园内)受戒,正式取得僧籍。他的授戒师道岸律师,负责监造荐福寺内的小雁塔时,鉴真恰巧得以学习,取得多方面的建筑知识,这些对他...

    范 超

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  • 佛教四大名山的启示

    ,基督教,伊斯兰教)教徒共有约21亿多人,他们大都有较为强烈的朝圣寻宗的旅游需要,每年都有成千上万的信徒,出于信仰纷纷涌向本宗教的著名圣地朝拜,形成了不可忽视的旅游人群。旅游学本身也把早期的宗教朝圣...

    不详

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