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  • 慈善的要义是尊重而非怜悯

      四川芦山发生7.0级强烈地震后,众多公益慈善组织和单位开展救灾募捐活动,支持灾区抗震救灾。“一人有难、八方支援”是中国的传统美德,规范化的现代公益慈善组织,使传统美德如虎添翼,万千热流温暖灾区人心。   我在英国任常驻记者时,曾采访过一些慈善机构,感想和印象颇深。据统计,英国全国登记注册的慈善机构已经超过20万个,这些慈善机构从“残疾人协会”...

    慈善|尊重|怜悯

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190456325551.html
  • 指画大师庄树鸿:佛缘是结人性中慈悲良善

    近佛入佛道,近魔则易沦畜牲道。这不是虚幻,是生活中的现实。   看看20---21纪的世界和中国,有多少人被魔鬼道掌握,沦入畜牲道,任人宰割。只有菩萨道能保佑我们。   文革中许多寺庙被毁,佛经...

    指画大师|庄树鸿|佛缘|慈悲|良善

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/103938325499.html
  • 修定之证得及其它

     修定加行圆满,必证禅定。证定的过程,《瑜伽师地论》卷20中说,包括了得定、定圆满和定自在三个基本层次。本文就证定的三个层次及修定所发善根的真伪、禅境邪正之验证及退定因缘加以说明。  一、轻...即是得初静虑近分定,未至位所摄。”(《瑜伽》卷20)  轻安,是在定心中所发起的身心舒畅、喜悦、调柔,具堪能性。《五蕴论》云:“云何轻安?粗重对治,身心调畅,堪能为性。”有关轻安生起的过程,《瑜伽》卷...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230239501.html
  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    25000 25000 25000 光讚經 222 10 竺法護 重譯 放光般若經 221 20 無羅叉 ...vol.33、No.1723  (二)和译南传大藏经:  1.《南传大藏经》,《法集论》45册,日本,大藏出版株式会社,昭和13,12,8发行,昭和48,3,10再刊印刷,昭和48,3,20再刊发行。...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
  • 1900年来佛教判教研究要述

    得以开展,判教研究也是在此之后才应运而生。20世纪前半期中,学术界较有代表性的判教研究有黄忏华、汤用彤等。  黄忏华,氏广东人,1914年偕胞弟黄树因至金陵刻经处从欧阳竟无学佛学,后久居南京,知识...学术界的水平。其基本特征有二:一,提出判教问题是佛教研究中的一个重要命题,不但指出了其重要性,而且大致规范了对此问题研究的框架,在20世纪下半期仍有一定影响;二,对判教之具体研究,尚未深入展开。  二、 ...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449029.html
  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    、道德规范、文学艺术和心理习俗等产生了不可估量的作用,时至今日佛教在中缅两国仍长盛不衰。中国现有佛教寺院1.3万余座,出家僧尼约20万人,中国1亿多宗教徒多数是佛教信徒[②];而缅甸居民信仰佛教者高达...中国的印度僧侣和访问印度的中国僧侣都途经缅甸到达他们的目的地,他们的路线经过勃生和八莫[⑨]。义净在《大唐西域求法高僧传》卷上《慧轮传》中说,在印度芨多王朝时,曾有中国僧侣20多人,沿西南丝绸之路经...

    李晨阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html
  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    时值本世纪末年,敦煌曲子词文献整理研究已走过了一段与20世纪同龄的艰难曲折的道路,也取得了令人惊喜的成就。在即将进入21世纪之际,我们有必要对这段独特的学术史进行一番回顾与总结,以推动21世纪敦煌曲子...(其中《云谣集杂曲子》订为33首,其他作品为194首);第二类名“定格联章”,收录4调17套286首,又失调名1套12首,共计298首;第三类为“大曲”,收录5调5套共计20首。总计该集共校录56调及...

    刘尊明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584358409.html
  • 和会东西方的基督禅

    受到铃木著作的影响,欧洲的宗教学者,最初几乎都把“禅”当作一种神秘的冥想传统。奥托(Rudolf Otto,1869—1937),是20世纪最重要的神学家、宗教学家之一,在《论神圣》(1deao of...主义”这样的词汇,而是在“宗教对话”这个主流的理论框架里,寻求禅宗在现代社会的意义与价值。20世纪的宗教学,宗教对话是其最重要的思想成果之一,西方的神学家或宗教学家提出了不同的对话模式,如“宗教排他论...

    李四龙

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    。 xJ\_`mR   东山妈祖宫是20世纪50年代初从莆田城中心文峰宫迁来的,民间俗称东山文峰宫;宫内有两尊宋代木雕妈祖像,具有较高的文物价值。宫前有古石刻“溪山第一”。该宫早年格局较小,20世纪80年代后期以来,陆续增建了梳妆楼等建筑物。 `UIq&yN  报恩寺建于宋淳化元年(990),几经兴废。现有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、僧舍、爬山廊等,而以石塔最为有名。 fP]:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从弥勒菩萨到太虚菩萨——兼论大师人间佛教思想发展脉络

    一、太虚大师人间佛教思想的萌发  在20世纪前期,太虚早以倡导佛教革新而闻名于世,而佛教革新思想的内因是大乘佛教本含的救度众生救世论,外因是当时盛行的社会改良或社会革命思潮。人间佛教思想则由其教理革新...七个层次。其划分的参照系之一乃是理性的成熟程度,太虚说:“这种次第含有高度和广度的意义;高度者,是以其理性的高低浅深而言,”“广度即以其范围而言。”  在20世纪30年代,太虚发表系列讲演与文章,就...

    邓子美 丁 露

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