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  • 唐代民众佛教信仰心态浅析

    ,亡数幅,不知其由。子因道碛中伤足事,母令解足视之,裹疮乃数幅经也,其疮亦愈。[17]   康仲戚,唐元和十一年往海东,数岁不归。其母唯一子,日久忆念。有僧乞食,母具语之。僧曰:“但持金刚经,...1989年,288页。   [15]李昉,『太平广记』,卷103,中华书局,1995年, 692页。   [16]李昉,『太平广记』,卷103,中华书局,1995年,693页。   [17]李昉,...

    李晓敏

    |五明研究|

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  • 僧肇、王玄览“无知论”辨析

    无物从缘而生也。故经云:不见有法无缘而生,是以真智观真谛,未尝取所知。智不取所知,此智何由知?然智非无知,但真谛非所知,故真智亦非知。”17   真谛作为宇宙万物的真实本体,是“非缘”,即不是因缘...   16 僧肇《般若无知论》(《中国佛教思想资料选编》1981年第一版第一卷 148页中华书局石峻楼宇烈方立天许抗生乐寿明编)   17 僧肇《般若无知论》(《中国佛教思想资料选编》1981年...

    李娅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993675.html
  • 关中实相义略析

    世俗流转世界)中,”也就是体认到诸法之实相性空的本质,就可以“得安稳,常乐涅槃”[17]。这种说法,对以后的中国佛教思想如禅宗的“见性成佛”说有很大的影响。当然,对于这种涅槃,人们仍不可执著,因为在中...,或说无上诞,或说无量诸佛法,或说菩提,皆是萨婆若名字”。   [16]《中论·观涅槃品》   [17]《大智度论》卷30。见日本《大正新修大藏经》第25卷。   [18]《思益梵天所问经·分别...

    刘成有

    |五明研究|

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  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    旬,上殿、过堂、参禅、普请,从不间断,以身作则,树立榜样。   第二加强常住管理。“除旧布新,首座百余人,悉取消之,”[[17]] 当家、知客,重新选择,其它僧职,无不量才录用,取消空名闲职。落选者...河北禅学研究所2008年。   [16]《虚云和尚全集》第六分册《规约》:《云栖寺万年簿记》(页1-7),《农场组织简章》(页36-37),河北禅学研究所2008年。   [17] 《虚云和尚全集》...

    王仲尧

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  • 虚云大师的“保任”修行观

    容易。”[17]笔者通读虚公文献,发现虚公所言“不容易”,其最为深层的理由即在“习气”二字。虚公如此解说:   “理即虽说众生是佛,佛性人人具足,但不是一步可即。古德几十年劳苦修行,   于理虽已...2008年,第89—90页。   [16]马一浮《复性书院讲录》,江苏教育出版社,2005年版,第325页。   [17]净慧主编《虚云和尚全集》第二分册《开示》,河北禅学研究所2008年,第...

    赖功欧

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  • 托兴·原道·意境——论虚云诗歌的艺术特征

    出发点,情性之生发要行诸诗篇,最终还是要归于大义和大道,所以刘勰虽然提倡“神思”,“神以象通,情变所孕”,但也不偏废“心以理应”,并直言“辞之搜易能鼓天下者,乃道之文也”[[17]]。曹魏时期的文论家桓范...历代文论选》(第四册),上海古籍出版社1980年,第107页。   [16] 严羽:《沧浪诗话·诗辨》   [17] 刘勰:《文心雕龙》   [18] 桓范:《序作》   [19] 严羽:《沧浪...

    陈洁

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  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    苦,是寺院的农民,这些规定是违背了佛教的祖制,虚云和尚下决心革除陋习“若无规章,将安表率?而地殊时异,制革岂同?故于祖师遗戒之外,辅订条章”[[17]],他首先将那些用钱买的首坐、当家、知客等职务一槪...禅学研究所   [15] 何明栋《虚云和尚传》宗教文化出版社2002年2月一版47页、40页   [16]净慧主编《虚云和尚全集》第七分册。年谱53页 河北禅学研究所   [17]净慧主编《虚...

    胡水凤

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  • 大足石刻艺术群概况

    称之为“寰宇间仅此一刻”。此外,还存有题刻、诗词17件,造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。   【宝顶石刻】   宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处,...造像总数的20%。   公元13世纪末和17世纪中叶,大足曾两度遭受兵燹。"五山"摩崖造像中,除宝顶山圣寿寺两次焚毁、两度重修外,摩崖造像一直保存至今。   “五山”摩崖造像建成后,除世俗装绚、...

    不详

    |五明研究|

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  • 四不可得

    苦难,解脱轮回。 【附录】 佛说四不可得经 大正藏卷17  No. 770 西晋月支三藏竺法护译   闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱。千二百五十人及诸...

    慧通法师

    |无常|

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  • 《论语》全译:子张篇第十九

    然而还没有做到仁。”   【原文】  19·16 曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”   【译文】   曾子说:“子张外表堂堂,难于和他一起做到仁的。”   【原文】  19·17 曾子...

    论语全译

    |论语|

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