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、闻谤不辩、不嗔”。（13）尽管他的特立独行高标于世，为世人所景仰，但他自视甚轻，自号为“一事无成人渐老，一钱不值何消说”的“二一老人”。（14）笔者以为，这绝不是故作姿态言不由衷，而是他一贯谦逊质朴...12）《最后之[][]》。《弘一大师全集》第7册388页，福建人民版。 （13）《改过实验谈》。《弘一大师全集》第7册387页，福建人民版。 （14）《南闽十年之梦影》。《弘一大师全集》第8册...
姜法璞
|佛学论文|因明|五明|
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喜马拉雅地区，①大多数的中世纪庙宇（10～14世纪）都以木刻、木雕作为装饰的一部分。每个地方的木刻各不相同，从柱头简单的涡形花纹到门框上精美的雕像，风格各异。此外，在这些地方还发现有独立的木刻雕塑和浮雕...Pratap Singh博物馆中的金属框很相似（参看Pal，1989［a］，图14和15），只是与之相比更为粗糙一些（1931年，这座金属框发现于克什米尔河谷南部的Devsar）。 金脑尔河谷上游的...
不详
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）二义。东晋著名隐士谢敷在《安般守意经序》中提出“开士行禅，非为守寂，在游心 玄冥矣”14的主张。指出禅定的目的不是枯守静寂，而在于通过虚静心神而使之游于天地间，观照世间万象。鸠摩罗什在长安译出禅经，...不同日常生活的境界或状态。14 僧祐《出三藏记集》[M] 卷六 北京 中华书局 1995 年15 僧祐《出三藏记集》[M] 卷九 北京 中华书局 1995 年16 僧祐《出三藏记集》[M] 卷九 北京...
冯国栋
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名寺中来，除了要欣赏包含在寺、塔、像、画、典籍中的历史与文化外，更希望能接触和体验这种“更高地悬游于空中的思想领域”{14} 中那种超凡脱俗的境界，自古以来佛门弟子所追求的“调古神清风自高，貌悴骨刚人... {14} 引自叶小文：《与时俱进话宗教》，《中国宗教》，2001年第6期，第4页。 {15}［唐］玄觉：《永嘉正道歌》。 {16}《大无量寿经》。
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赵伯乐
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卷》的成果，极为珍贵。 二、李根源先生对《梵像卷》的认识 李根源先生数十年孜孜于滇中史乘的搜集，“熟于滇中掌故”{12}。但“蒙段八百载，文献不足征”{13}，“张胜温画卷前无人知”{14}，明...梵画长卷》，载《说文月刊》第四卷合刊第820页。 {14} 方国瑜1944年2月12日函。 {15} 方国瑜：《跋大理国张胜温画卷》（《云南史料目录概说》第981页已删）。 {16}《胜温集》排印...
段晓林
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议论的作文风格，在考证的同时夹带议论和感慨，借古讽今，针砭时蔽，{14} 抒发自己的爱国之情。 《佛教考》尽管在一些地方有作者的一些感情在里边，但全书以解释明季滇黔佛教兴盛的原因为总纲，前三卷论万历...家陈垣的治学》第116~117页。 {13} 陈垣：《致方豪》，载陈乐素、陈智超编校《陈垣史学论著选》第624页。 {14} 柴德赓：《陈垣先生的学识》，载白寿彝等《励耘书屋问学记——史学家陈垣的...
杨净麟
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充满丰盈的禅机，"解道者，行住坐卧，无非是道；悟法者，纵横自在，无非是法"12。他们是那样神通广大："不入生死而得涅槃，不出魔界而入佛界"13；那样自由、卓尔峭拔："大海纵鱼跃，长空任鸟飞"14；另一...-------------------------------------------------------------- 1.2.《成唯识论》卷三、卷五，大正藏卷31，第14页、第26页。 ...
徐湘霖
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贯通”[14]，则是在借鉴印度Kane氏之《法史》一书的博大气象之余，更上一层楼。饶先生研究的轨辙，为我们探求敦煌心史的研究方法提供了宝贵的启示。 敦煌不是一个神话，而是历史的真实。所以，敦煌的“礼...与民间文学》，第2页，北京大学出版社，1991年。 [14] 饶宗颐：《文辙》，《文辙小引》，学生书局，台北，1991年。
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姜伯勤
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维摩诘所说经》 后秦．鸠摩罗什译 V14。 《犍陀国王经》 东汉．安世高译 V14。 《观佛三昧海经》 东晋．佛陀跋陀罗译 V15。 《阿阇世王经》 东汉．支娄迦谶译 V15。 《大安般守意经序...
张谷洲
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元和二年，以道士女冠隶左右街功德使。会昌二年，以僧尼隶主客，太清宫置玄元馆，亦有学士，至六年废，而僧尼复隶两街功德使。”[14] 案，以上机构，鸿胪寺执掌宾客及凶仪事务，祠部管崇祀事务，宗正寺管李氏...宋代《长安志》卷7也有大兴善寺佛殿“崇广为京城之最”，“制度与太庙同”的记述。 [14] 《新唐书》卷48。 [15] 以上见《广弘明集》卷17《佛德篇》。 [16] 详见拙作《隋唐译场概论》，...
王亚荣
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