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  • 儒士佛教观研究的学术价值

    绝伦类，世上不容有此理。又其言待要出世，出那里去？又其迹须要出家，然则家者，不过君臣、父子、夫妇、兄弟，处此等事，皆以为寄寓，故其为忠孝仁义者，皆以为不得已尔。”［14］那么佛家是否真的不讲伦理呢？...13］乐黛云：《独角兽与龙——在寻找中西文化普遍性中误读·序》，北京大学出版社，1995。　　［14］《河南程氏遗书》卷第二（上），《二程集》第1册，中华书局，1981，第24页。　　［15］《河南程氏...

    李承贵

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  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    香巴噶举和塔布噶举。香巴噶举于14—15世纪开始衰落，而塔布噶举则不同。塔布噶举创始人玛尔巴(1012—1097年)曾先后三次去印度，四次去尼泊尔学法，主要学密教“时轮金刚法”、“欢喜金刚法”、“大...夸张、狰狞，具有威慑性，动作及音乐重气势力度，意味摧伏魔怪的威力，弘扬佛法。公元14世纪，西藏出现了一位著名僧人唐东杰布(1361—1485年)，他看到衣食不周的贫穷百姓难以渡河，于是为筹集建桥经费，...

    邓长秀

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  • 承传与创新统一的典范

    “新译”目标实现不可缺少的又一关键环节。这一方面同样体现了玄奘作为大唐文化巨子之风格。他不像儒家那种只知“周因于殷礼”等等保守性的承继，而是既要继承，更要发展、创新。如果说新的“五不翻”原则[14]，... 黄心川主编．玄奘研究．西安：陕西师范大学出版社，1999：205．　　[13] 汤用彤．隋唐佛教史稿．北京：中华书局，1982：150．　　[14] 案指隋代广州大亮法西师已立“五不翻”之说。...

    俞朝卿

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  • 关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释

    ，一勺一〖FJF〗CA58〖FJ〗，无不见月。似春来大地，一草一木，莫不逢春”。14对佛、菩萨的崇拜和信仰是佛教信仰的根本所在，人们之所以信仰和崇拜菩萨，是因为相信佛、菩萨是... 　　12同上。 　　13同上。 　　14同上。 　　15参见吕大吉主编《宗教学通论》第一编，第一章。 　　16《峨眉郡起》。 　　17“佛光&rdquo...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502261440.html

  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    同辈，他们之间是否有关系呢?笔者暂时不敢断言。但是据南宋洪皓《松漠纪闻》中“自南僧至，始立四禅院”14和《观音堂记》中“康安二号，南宗时运，果有奇人来昌大旨“两处记载分析，竹林和延福两个禅寺都...燕京双塔庆寿寺与海云和尚》，1986年《北京史研究》(一)。　　12151726包世轩：《辽〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉疏证》，《北京文博》1997年第3期。　　14《辽史拾遗》卷...

    黄春和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html

  • 善导净土思想之特色

    即一心赞叹供养，是名为正。又就此正中，复有二种：一者一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故；若依礼诵等，即名为助业。除此正助二行已外，自余诸善，悉名杂行。[14...正藏》第三十七卷第273页。　　[14]《观经散善义卷第四》，《大正藏》第三十七卷第272页。　　[15]《观经序分义卷第二》，《大正藏》第三十七卷第259页。　　[16]《净业专杂二修说》，《中国...

    伍先林

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  • 《金刚经》研究述评

    出与西方美学不同的特点，而且还在挖掘美的奥秘方面有不失深刻之处。[14]　　三、关于《金刚经》的艺术影响　　在美术史论方面：刘道广认为《金刚经》的义理思想对我国南朝刘宋时代的画论家宗炳产生了深厚的影响...．中华文化论坛．1995．4．　　[13]田光烈。吕澂《金刚经三义》解读[J]．法音，2003．6．　　[14]赵建军飞金刚经》美学思想初探IJ]．文史哲，1994．4．　　[15]刘道广．《金刚经》...

    杜正乾

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  • 高丽寺重建与中韩文化交流

    重兴教法，普利国家”(《大觉国师文集》卷14)。他孜孜不舍20年，终于仿效唐朝智升《开元释教录》体例，编成《新编诸宗教藏总录》3卷，收书1010部，4700余卷，撮其精要，类别部分，名曰《圆宗文类》。...公布的统计数据，2003年尽管有“非典”影响，前来杭州的韩国游客超过20万人次。2004年1—9月份，前来杭州的韩国游客已达14．5万人次。就整个浙江省的情况，目前韩国是仅次于日本的第二大客源国。加之...

    林阅春

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  • 和合僧团，正法久住——从《四分律》探究佛祖结戒本意

    为女人制八尽形寿不可过法，若能行者，即是受戒。何等八？...”[14] 　　虽然以现代的眼光来审视八敬法，佛陀似有不公之嫌。但从当时随大爱道出家的女众地位尊贵的实际和男女的具体区别来看，八敬法的制定...百科全书[C].台南县永康市：中华佛教百科全书文献基金会，1994. 　　[2][3][4][7][9][10][11][12][13][14][15][18][23][24][25][26]温金玉...

    王振钰

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  • 印度吠檀多哲学思想概说

    得名。奥义书则是森林书的附属部分，也是吠陀的最后部分，讨论了宇宙和人生的问题，以及如何由思想及精神亲证以得解脱。流传下来的奥义书有200多种，其中约有14种是吠檀多哲学所依据的重要经典。　　二、人物与...种实体：一种是自存或独立的存在，另一种是依存的存在；自存的存在是梵，依存的存在是我和幻。　　尼跋伽（约14世纪）不一不异论的创始人。主要观点是认为最高的实在是梵，梵、我、幻三者都是实在的，梵与后二者的...

    不详

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