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  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    巨大的牺牲方才加以平定[13]。到10世纪初期萨马尔罕还有五百多摩尼教徒居住[14]。  摩尼教从楚河更东渐传入天山南路之西域,应在中国的则天武后延载元年(694年)以前。据敦煌出土的一件文书,在此数年...Geschichte des christen tums in Mittel-asien(《中亚基督教史》),1901,S.13中所述。  [13] Barthold,同上书,第18页。  [14] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金陵刻经处与近代佛教教育

    佛学教育的中心”。(14)   另外值得重视的是,金陵刻经处于本世纪初所兴办之佛教教育,除了它所作出的实际贡献和具有的影响外,还为近代佛教教育开辟了一条新的道路。传统佛教教育二千年来都是...   (13)东初,《中国佛教近代史》第80页。   (14)宋立道,“杨仁山的佛教理念”,载《金陵刻经处130周年学术研讨会论文集》。   (15)麻天祥,“...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155122.html
  • 长阿含经研究

    IIII. 14, 15):傳說九分教為第一結集時所誦。 l有關Bairat法勅,仍見論於宇井伯壽著「印度哲學研究」第四卷‧三二四-三二五,及Rhys Davids註Dialoguos ...中之國字代表長阿含各經之號碼;阿拉伯數字則表示巴利本長部之號碼。 1.大本經 (14)Mahapadana. 大般涅槃經 七佛經 毘婆尸佛經 ...

    石川海净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170155301.html
  • 关于阿含经成立之考察(3)

    10,4 (5,p.5) 昃五57b Bhikkhu 6,14-15 (3,p.292) ……… ...281) ……… Anuruddha 9,14 (4,p.385) ……… Samiddhi ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 望故乡而高歌

    朴老爱乡情深,在家乡人民心中树起了一座不朽的丰碑  朴老1907年生于安徽省安庆市,4岁回到家乡太湖县寺前河生活,14岁离开家乡到上海读书。家乡山水的哺育,亲人的影响,塾师的教育,还有普通民众的熏陶,...名誉副会长、顾问、学术顾问。研究会出版了会刊《赵朴初研究动态》14期,创办了赵朴初网站,举办了赵朴初诗词演唱会、赵朴初和平思想研讨会等许多学术活动,在海内外产生了一定的影响。我们也诚挚欢迎各位领导、...

    王中华

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  • 观世音菩萨与《大悲咒》

    恒得他人恭敬扶接.  (11) 所有财宝,无他劫夺.  (12) 意欲所求,皆悉称遂.  (13) 龙天善神恒常拥卫.  (14) 所生之处,见闻佛法.  (15) 所闻正法,悟甚深意。  不受十五...水活焚漂死.  (8) 不为毒药所中死.  (9) 不为蛊毒害死.  (10) 不为狂乱失念死.  (11) 山树崖岸坠落死.  (12) 恶人靥魅  (13) 邪神恶鬼得便死.  (14) 恶病缠身...

    不详

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  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    而工作将表达我们对佛陀的感激。”[13]但吴努一贯坚决反对共产主义,他认为“共产主义是违背神灵旨意的”。[14]早年从事学生运动时,吴努就和信仰共产主义的左派进行过斗争,并且把以德钦丹东和德钦梭为首...探索》第27期1985年,第12页。[14]赵维扬:《吴努简介》,载《东南亚资料》1982年第3期,第95页。[15][16][20]D.E.Smith, Religion and Politics ...

    李晨阳

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  • 天圆地方曼荼罗

    之多,色彩之艳,形式之美在藏族古代寺院建筑壁画中独具一格。  昂仁日鲁其金塔曼荼罗壁画:完成了14世纪,其塔身平面布局呈曼荼罗式的亚字形,立面自下而上逐层向上内收呈一立体法坛状。第5、7两层则呈圆形,...壁画为布敦大师亲笔绘制,是此时期曼荼罗绘画的经典之作。  曼荼罗式建筑--江孜白居寺塔  江孜白居寺殿曼荼罗壁画:始建于公元1390年,绘有55座曼荼罗壁画图。其中大型曼荼罗图14副、中型曼荼罗图1副和...

    不详

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  • 二十年来中国大陆佛学研究现况与存在的问题

    自己的兴趣、能力与志向,选取其中的某一个或几个领域,狠下功夫,才可能有所成就。这就需要各有所专、各有所长的研究者合理分工,加强合作,取长补短,互通信息,相互尊重[14]。  我们说近二十年来我国的佛学...出版社,2000年7月第1版。  [14]关于佛学研究中的分工合作,请参阅傅伟勋《关于佛教研究的方法论与迫切课题》,见《从创造的诠释学到大乘佛学》,东大图书股份有限公司,民国七十九年七月初版。  [15...

    华方田

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  • 敦煌晚期的维摩变

    ,广为说法”时作的那些譬喻:画维摩诘席地而坐,上有三幻人在浮云上,前有金乌。以表现“维摩诘见诸幻人,是身如梦为虚妄见,身如浮云,须臾变灭,如日之影喻”(维14);画一人对镜照影,镜旁立一人,以表现“...不二□”(文13)。在舍利弗象前有题榜称:“舍利弗,我今略说不可思议解脱之力”(文14)。实际上,“不思议品”不过画了两个单独的情节。而“观众生品”在文殊与维摩两方都画了舍利弗与天女相互转化的形象,却只...

    金维诺

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