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暴乱。残杀无厌，爰及关中。死者过半，妇女婴稚，积骸成山。纵其害心，以为快乐。 仍自言曰：佛佛是人中之佛，堪受礼拜。便画作佛像，背上佩之，当殿而坐。令国内沙门，向背礼像，即为拜我。”[11]图像的同时...，商务印书馆，1959年版第43页。 [5]《大正藏》第49卷，第478页下。 [6]陈寿撰，裴松之注：《三国志》（卷四十九），中华书局，1999年版第876页。 [7][8] [9][11] ...
宇恒伟
|佛学论文|因明|五明|
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楼成。（11） 康熙十四年（1675年），丈雪为《华岩圣可禅师语录》作序，有言曰“此是示真实相之椎轮也”。十六年（1677年），圣可与高奣映等过长江浴温泉（12）。高奣映是年撰《华岩开山碑文》（13）... （11）高奣映（1648－1707年。奣，音weng），字雪君，云南姚州土同知。陈垣《明季滇黔佛教考》：“高奣映，号雪君，姚安土知府。博学能文，著有《妙香国草》，增订《来氏易注》、《等音声位合汇》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不关心宗教对于一般民众的信仰意义，其宗教政策完全从维护其统治出发(11)。虽然清代帝王出于统治需要对佛道教的发展有所限制，但是佛道教信徒们还是千方百计的让自己的理念能和官方宣传保持一致，以便获得政府的支持...17日。 (11)于本源认为清代帝王从世俗和功利的角度出发,自然不会去思考臣民的宗教需要,不会考虑人们出家为僧为道的深层原因,只了解为奸民逃税,或为营生之一术。参见于本源：《清王朝的宗教政策》，...
何岩巍
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1684年)台湾建省设一府三县，福建大批移民来台，施琅去世后，原禁惠、潮之民，亦可入台，于是人力饱和的闽粤移民激增，随移民增多和台湾开发，经济发展，到光绪二十年(1894年)台湾扩及1省3府11县6厅。清朝...禅师住持；崇福寺又称福州寺，延请东渡的福州崇福寺僧人超然为开山住持，至第11代多为福州僧人。日本的万福寺、崇福寺实为福州黄檗山崇福寺的支院，说明福建佛教向日本传播上，有其一定的历史地位。因此日本佛教界...
陈飞宝 邱林华
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683——727)[11]从师惠真，后奉敕命协助善无畏三藏翻译《大日经》，挥泪告别师父而去。一行自著《大日经疏》[12]中，频频引用了天台教观的学说。 一行还师事过普寂和道一。据《杭州余姚县龙泉寺故大...、七三二、中下。 ⑨《全唐文》三一九、二右。 ⑩《全唐文》三一九、一二右。 [11]《大正藏经》五〇、七三二、下。 [12]《大正藏经》三九、五七九、上。 [13]《全唐文》...
驹泽大学教授池田鲁参
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藏传佛教觉域派及其教法特点（一） 觉域派是公元11世纪产生于西藏的藏传佛教重要宗派之一，该宗派源于南印度著名僧人帕丹巴桑杰，由藏族著名的女密宗大师玛久拉仲所创立，是藏传佛教史上唯一由女性创立的一个...后人奉为智慧空行母 的化身加以崇拜，迄今在藏区的一些寺庙中，仍可亲眼目睹 为这位杰出女性供奉的塑像、唐卡等，她在藏传佛教史上享有举足轻重的地位。 值得说明的是，藏传佛教觉域派从公元11世纪末形成以后...
不详
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现存主要佛经的种类、数量、大概内容作了概括介绍。 11．《丝绸之路》1999年第6期刊登了田瞳的文章《张掖和〈西游记〉》，以散文形式，介绍了与《西游记》有关的张掖大佛寺壁画和张掖地名，文章说：唐玄弉...详细阐述，并认为以钱币入舍利石函做供奉宝物的传统在中国古代具有普遍性，同时断定张掖大佛寺早在唐代就有寺院建置。 11．《敦煌研究》2004年第六期上刊登了甘肃省文物局博物馆处董彦文《河西名刹大佛寺》...
不详
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有何感觉。 10、过去和现在的爱情生活。 11、婚姻问题，日常烦恼，你和伴侣的基本差异。 12、对其他成员的感受。 建立信任 十一个月大的爱美莉(Emily）喜欢被抛入空中，落下时被抱住的...斟酌活用。 摘自《十方》第13卷第11期
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周勋男编译
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其次是宋代遗物，大多因山就势开龛造像。由于桂林的山石多裂隙，故而造像场面不大，龛窟小巧单纯，多为1龛3尊，山有1龛5尊、7尊、11尊的，其内容也较单纯。以佛传、佛本生的故事为题材，大多中为佛像，两旁为...数量最多的佛像群体，另有浮雕石塔2座,灯龛20余处。（10）象鼻山西南麓的唐代云峰寺。（11）小东江西畔塔山上的明代寿佛塔。（12）象鼻山顶上明代初期的普贤塔。（13）叠彩山东麓木龙洞北古渡口的唐代木龙...
不详
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弥陀，亲承法印，故以净土终焉。[11] 首标律宗，是因为他主张佛教三学以持戒为本。十宗之前九宗分摄群机，根据不同的根性而分设，净土一宗，普摄群机，任何根性的众生都适用。前九宗都是入净土的方便，为九宗...杨仁山全集》第326-327页 [9]杨文会：《与李澹缘书》，《杨仁山全集》第453页 [10]杨文会：《十宗略说》，《杨仁山全集》第155页 [11]杨文会：《十宗略说》，《杨仁山全集》第...
杨彪、陈永革
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