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  • 试谈太虚大师在福建的宏法因缘

    离讥、严择出家以清源、宽许还俗以除伪。[11]太虚大师很看重这个演讲,在《告徒众书》中特意提到“余近日在闽南演说之《救僧运动》,”并介绍了其主要内容。[12]  到各地讲经弘法,广播法音  太虚大师在...307页  [10]印顺《太虚法师年谱》,宗教文化出版社一九九五年十月,191页  [11]《救僧运动》,《太虚大师全书》,台北善导寺一九八零年流通版,第十七册,579-583页?  [12]《告...

    何锦山

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    6  第二章 文献探讨 7  第一节 非营利组织相关概念 7  第二节 优劣势分析相关概念 11  第三节 市场区隔相关概念 13  第三章 研究方法 16  第一节 研究架构 16  第二节 研究...服务输送应用之初探──以台北市残障福利机构为例,东吴大学社会工作学系硕士班硕士论文。  萧新煌,2000,全球民间社会力:台湾NGOs与国际社会的改革,新世纪智库论坛,11期,12-16。  苏代成,...

    黄昭顺

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    <河北早期佛教造像-十六国和北魏时期>,《故宫学术季刊》,第11:4(1994夏),页1-35。  李玉王民,<浴佛节-九龙吐水沐金身>,《故宫文物月刊》,第8卷2期,1990.5,页84-95。  ...53-60。  罗华庆,<9至11世纪敦煌的行象和浴佛活动>,《敦煌研究》,1988.4,页98-103。  新乡市博物馆,<新乡北朝、隋、唐石造像及造像碑>,《文物资料丛刊》5,1981,页124-...

    庄正晖

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  • 禅宗与菩提达摩

    。他被杀死后,结果,印度禅宗法统即无人承继下去!根据这一文献的证明,我们很难相信菩提达摩为印度之二十八祖。况且,  《传法正宗论》是11世纪的中国禅宗忠实拥护者契嵩所撰,实在很难使我们相信。我们知道,...荣任为第一代禅宗祖师呢?第三,下列六位禅师:初祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能(或神秀),虽然从8世纪初叶以来就为众所熟知,后来更正式记载在11世纪时,契嵩所撰的禅宗文献中...

    巴 宙

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  • 部派佛教思想的特质(下)

    相当于“无明”,“有”相当于  “行”。  (4)未来世二果:  有来世存“有”的根源,自然便有来世的诞“生”(11),  从而亦有来世的衰“老死(12)”亡。  ㈦结论  本文无意对部派佛教作全面...不过对普罗大众,部派佛教这种体系繁复、巨细无遗的学院式论究方法,无疑是不大适合的。由是便有另一种较能符合一般民众的宗教需求的形态的佛教出现,以补救这不足。那便是大乘佛教。  《狮子吼》第30卷第11\...

    廖明活

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  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    “善知识,此法门中,坐禅元不着心,亦不着净,亦不言不动。若言看心,心元是妄,妄如幻故,无所看也。若言看净,人性本净。……不见自性本净,起心看净,却生净妄。妄无处所,故知看者却是妄也。”[11]慧能对...马钰集》第258页。  [11] 法海《坛经》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册,中华书局1993年出版,第10页。  [12] 《神会和上禅话录》,中华书局1999年出版,第100页。  [13] ...

    聂 清

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  • 佛教“经济伦理观”略述

    “八正道”[11]强调人们要从事于正当的职业,在佛教的戒律中也制定佛弟子不能以有损他人种益和以不正当手段谋取利益。如《梵网经》云:“若佛子,自酤酒、教人酤酒、酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业,一切酒不得...[11] 八正道:正见、正业、正语、正思惟、正命、正精进、正念、正定。  [12] 《梵网经》 卷2,T24,p1004c。  [13] 《梵网经》 卷2,T24,p1005c。 ...

    理 净

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  • 中国佛教艺术概观

    处。公元五世纪,石窟雕塑艺术进入中原地区,得到更大发展。  世界上最大的石刻佛像是四川乐山大佛,大佛从头顶到足底为58。7米,若加上被毁的莲花座,大佛通高为71米。其中佛首高11。1米,脸宽7。8米,...佛像的莲花座高3。8米,佛身高22。4米,佛面长4。2米,耳长2。8米,肩宽11。4米,手长3。2米。佛像共用紫铜23万多斤,表层涂金8000多两。  河北承德普宁寺大乘之阁供奉一尊世界最大的木雕像——...

    不详

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  • 佛教“四大”与维吾尔医学

    佛教   中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0049-05   维吾尔族是我国西北地区历史悠久、文化昌盛的古代民族之一,有着水平较高的医学成就,这在11...回鹘文。20世纪初在吐鲁番交河故城和高昌故城曾出土有回鹘文《医理精华》残片11件(编号分别为T ⅡY 17、T Ⅱ Y 18、T Ⅱ Y 27、T Ⅱ 2、T Ⅱ Y 46、T Ⅱ Y 59、T Ⅱ Y ...

    杨富学

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  • 巍隆大道恢弘如来家业

    者,是汝宝藏,一切俱足,更无见少。使用自在。何须向外求觅!”(11)指点他佛法就在他自身,只须向内用力,无须向外求觅。这种教育启发方法,是马祖道一的师父南岳怀让禅师指引他的。当年,马祖在南岳,独居一庵...曹洞宗门禅》第111页,成都出版社,1996年版。  (11)、《古尊宿语录》卷六。  (12)、《古尊宿语录》卷一。  (13)、《古尊宿语录》卷五。  (14)、赵朴初:《佛教常识问答》第114页,中国...

    唐明邦

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