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  • 中国历史上最有佛缘的七个皇帝

    在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘,现找出其中最有意思的七位“佛门皇帝”来聊聊,看看其中哪一位算是真心和尚。 汉明帝刘庄:最早引入佛教的皇帝   从中国历史上看,有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝、汉明帝刘庄。   刘庄(公元28-75年)是光武帝刘秀的第四子,30岁时以皇太子身份嗣大位,史称汉明帝。《后汉书·明帝纪》称:“帝生而丰下,十岁能通《春秋》,光武奇之”。这位少年聪慧...

    不详

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  • 试论禅宗修辞的非逻辑性

    解脱出来并获得新的观察方法。”[6](P28)梁朝著名的居士傅大士有一首广为流传的诗偈,它的每一句都是违反常识和事理的,它是这样写的: 空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。[7](P119...

    疏志强

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    岑仲勉 圣心,1933.7。  14、“佛游天竺记考释” 岑仲勉 大公报图书副刊,1935.2.28。  15、法显传研究序说 田中峰三 大正大学学报,1935年19号...

    吴 平

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    先生(1994)认为,佛经中除“许”外,“所”也有类似的用法,而“我所”是“我所有”的省略,“所”再影响到“许”,使“许”有了表示领有的用法。  佛经中“所”字确实有例子类似结构助词,例如:  (28)...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    。  28、怒是猛虎,欲是深渊;怒如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天;惩怒如摧山,窒欲如填壑;惩怒如救火,窒欲如防水。  29、心一松散,万事不可收拾;心一疏忽,万事不入耳目;心一执着,万事不得自由...

    不详

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  • 长阿含经研究

    Kutadanta. 18.自歡喜經 (28)Sampasadaniya. 24.堅固經 (11)Kevaddha. 信佛功德經 25.倮形梵志經 (8)Kassapa-...

    石川海净

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    "就所知因性染位而言"27,正由妄法之本寂实相与妄法之嚣动不相应而知妄法之为妄,然后才有离染去妄之功夫,因此它是"鹄悬法界,穷际追求。而一转捩间,无住生涯,无穷开展。庶几位育,匪托空谈。"28此革新之...

    傅新毅

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  • 从山水到美人的艺术变奏——略论佛学与南朝诗风的演进关系

    从山水到美人的艺术变奏——略论佛学与南朝诗风的演进关系  陶礼天  [福州]福建论坛,1995年第3期  24-28页  --------------------------------------------------------------------------------  六朝时代南方的独特地域文化风尚、学术思想氛围,无疑是形成南朝文学“清绮”风格特色的一个重要原因。正如陈寅恪先生所...

    陶礼天

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  • 日本佛教史略

    真言宗系   47个宗派  12,148   6,845,098  大学2、学院6  律宗系     1个宗    28     10,670  学院1  净土宗系   14个宗派  8,190   4...

    谷响

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  • 梵文与中国佛教

    梵文来研究佛学,那就是一个非常滑稽的事。……一般研究梵文的佛学家,用十七世纪以后欧洲人整理出来的梵文,追究少数留下来的南传佛教的本子,想探讨整个的佛法,拿孟子一句话来说:‘缘木而求鱼。’”[28]  三...

    恒毓(博士)

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