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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    阿特曼就是婆罗门、刹帝利,是世界、诸神、被造物,这个阿特曼是全宇宙。[25]   特别是我(阿特曼)能够与梵等同起来,并认为这种资格只有婆罗门和刹帝利才有的。如《百道梵书》说的,婆罗门享有神的...23]、传印法师著《印度学讲义》,宗教文化出版社1996年8月版,101页。    [24]、参见《世界宗教资料》1984年第3期,方广锠先生《吠陀文献》一文。    [25]、转引自黄心川先生著《...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    结识同乡安宅弥吉。若干年后,安宅对铃木多有资助。入东京专门学校(早稻田大学的前身)。7月,因同乡前辈早川千吉郎的介绍,随镰仓圆觉寺今北洪川参禅,以后专门致力于禅的修行。   1892年(明治25) ...2月,在夏威夷大学讲学。11月,获得文化勋章。《临济的基本思想》亦于是年出版。   1950年(昭和25) 80岁 2月,离开夏威夷进入美国本土,在克雷亚门特大学讲《日本文化与佛教》,继而受洛克菲乐...

    邢东风

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    大乘思想逐漸盛行,崇拜天人化的佛菩薩,以欲樂為攝引的方便、以猙獰為降服的手段,是大瞋、大貪、大慢總和。〔註24〕他指出鬼魅幽靈的崇拜,乃為適應低級趣味者,〔註25〕左道密法假佛教的美名,而行淫穢之實。...收入藍吉富主編《現代佛學大系》51冊,彌勒出版社,臺北,1984年,pp.639-40。註24:見氏書《印度之佛教》,正聞出版社,臺北,1985重版,p.325。註25:同上,p.305。註26:碧松...

    梅靜軒

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  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    的确可以看成是一部用文学虚构想像的语言所写成的经典,2525]但其中却寓含佛理的奥义。   《维摩诘经》中叙述维摩诘具有不可思议神通力,在《不思议品,第六》里,当文殊师利菩萨率领无数声闻弟子、菩萨...rdquo;见于《大正藏》第25册,页110c。   2、《长阿含经》卷13(20)《阿摩昼经》:“彼以定心清净、无秽、柔濡、调伏住无动地,一心修习神通智证能种种变化。变化一身为无数身,...

    丁敏

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    中国地区,它的流行程度以及重要性,甚至超过了正宗分当中的各品。品中描写观世音菩萨,以三十四应身寻声救苦的事迹。(注 24) 另外,〈药王菩萨本事品〉赞叹药王菩萨燃臂供佛的情形,(注 25) 中国佛教徒...详见《大正藏》卷9,页56下- 58中。注25: 详见前书,页53上- 55上。              12页三、智 对「妙法莲华经」一名的判释  其次,让我们来看看,天台宗人如何诠释《法华经》的经...

    杨惠南

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(上)

     无有足迹,无知无形,毕竟清净。 」 ( 注 25)      《寿命品》中以「常住五身」表显如来的常住性, 五常    是常命、常色、常力、常安乐、常无碍辩才。 经中叶迦对於    如来既然寿命无量,    ──────────────    (注23) 《大正藏》卷 12,页 387 中 -- 下。    (注24) 同上,页387下。    (注25) 同上,页622下。          ...

    释恒清

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    指圣者所居住的国土。无五浊之垢染,故云净土。《大乘义章》十九曰:“经中或时名佛地,或称佛界,或云佛国,或云佛土,或复说为净刹、净首、净国、净土。” (25)“净”,就是“清净、净妙、庄严”的意思。“土...12版。  (24)《参考消息》1997.10.16。  (25)《佛学大辞典》(丁福保编)P1976.b ,华藏佛教视听图书馆。  (26)《净土新论》(《妙云集》下编之四P9—P15、P33),正闻...

    净空法师

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  • 弘一大师对律学的贡献

    将来学律,必先挂名受沙弥比丘戒,否则白衣学律,必受他人讥评。(注25)  大师在《征辨学律八则》(注26)有着更详细解释不得戒的道理,并提出了二种补救的办法。一是劝令礼占察忏仪,求得比丘戒。引蕅益大师说...丁福保《佛学大辞典》、《梵网经》条   24、弘一大师《律学讲录三十三种合订本》  25、弘一大师《律学要略》  26、《弘一文集》  27、弘一大师《律学要略》  28、弘一大师《律学要略》  29、...

    济群法师

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  • 六祖坛经的思想

    《维摩经》菩萨品(注22)。4.定慧品云:“只如舍利弗宴坐林中,却被维摩诘诃”(注23),这是出于《维摩经》弟子品(注24)。5.定慧品云:“故经云,能善分别诸法相,于第一义而不动”(注25),出于《...。  (注23)大正四八,三五三页上。  (注24)大正一四,五三九页下。  (注25)大正四八,三五三页中。  (注26)大正一四,五三七页下。  (注27)大正四八,三四九页下。  (注28)大正...

    释圣严

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    不大」[25]。  但是,《景祐新修法寶錄》之第13、14和15卷所錄之東土聖賢著撰,卻是研究漢傳佛教之珍貴資料,雖然其中第15卷之內容全佚,但是,其〈景祐新修法寶錄總錄〉中卻記有第15卷所錄之典籍名稱...傳燈錄》第9和第10卷之縮減,第6卷為《景德傳燈錄》第11和第12卷之縮減,第12卷為《景德傳燈錄》第24和第25卷之縮減。[37]   再者,王隨又是如何將《景德傳燈錄》上述之每兩卷刪減為《傳燈玉英集》...

    黃繹勳

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