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  • 中国近代居士佛学略论

    施设的方便而已。他批驳了佛教界长期流行的十种错误见解:1.唯许声闻为僧;2.居士非僧类;3.居士全俗;4.居士非福田;5.在家无师范;6.白衣不当说法;7.在家不可以阅戒;8.比丘不可就居士学;9.比丘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌变文与唐代俗文学的关系

    ,敦煌遗书中明确标名为“变”或“变文”的作品,共有以下九件:  1.《破魔变》一卷(P.2187尾题)  2.《降魔变文》一卷(S.5511首题;又,国内藏卷尾题)  3.《大目乾连冥间救母变文并图...

    陈海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584158406.html
  • 正统密宗理论解析--密法的特别殊胜的道理

    智能气脉的功用。行者同时明白有形有质之躯终趋坏灭,开气脉只是以身为工具借假修真,而达到心的证悟。并非贪恋执着这血肉之躯。  3.任何密宗修持都修净土,但实际上十方世界中有无量净土,旨趣修法不同而往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758679.html
  • 佛陀:大雄的涅槃之旅

    地平线上远远地引诱着未来的英雄前行。坎倍尔将英雄的人生分为五个阶段:   1.探险的召唤;2.跨越门槛(进入未知的世界);3.所经历的磨难与痛苦;4.觉悟的获得;5.英雄的归来。   释迦牟尼佛本人的历程...

    立道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040958769.html
  • 阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究-以第1、2、16、17号石窟为主

    比较 81  第一节 相关雕刻题材作品  -山奇、巴胡特、阿马拉瓦提、龙树窟、阿姜塔 81  1.佛陀下降人间宣言 82  2.摩耶夫人梦的解析 87  3.佛陀的出生87  4.魔军的攻击94  ...

    杨雅兰

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  • 噶当派传承及其思想特点

     3.普穷哇与教诫派传承  普穷哇(1031-1106年)拜阿底峡及其弟子仲敦巴为师,深得噶当派教授(十六明点等修法),是《噶当书》秘密学规的主要奉持者。仲敦巴去世后,普穷哇入山专修,以《染净十二缘起...

    董莉英

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  • 空与情(一)民间佛教的来龙去脉

    。其后果祗是神化佛陀,使 他成为膜拜对象,结果失去了解脱痛苦的佛学原意。但这《本生经》正是大乘佛教兴起的契机。   3. 大乘的本愿菩萨   佛 的前生被称为「本生菩萨」,大乘的新思想由此发展。既然...

    梁燕城

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  • 与佛同行

    分析,对于六祖慧能一生的经历和活动路线,我有了如下确定:  1.新州(离家谋生)  2.曹溪(初识佛门)  3.乐昌(法师启蒙)  4.黄梅(喜得正法)   5.大庾岭(命若悬丝)  ...

    不详

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  • 我国宗教组织财产所有权问题刍议

    时,可由当地有关部门协商妥善解决办法或适当增加宗教事务费予以解决。2.文化大革命以来停付的包(定)租费,应按国家有关规定,实事求是地结算,所收房租,除去维修费、房产税和管理费外,多退少不补。3....

    华热·多

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  • 论心理健康与心理病变

    学术界常用的划分常态与变态的四个标准 1.以检验作为标准;2.杜会常模和社会适应的标准:3.病因与症状存在与否的标准;4. 统计学标准.对这些标准.张、陈二位也认为并非十全十美。变态标准应该根据心理...

    不详

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