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  • 苏洵与释道

    1985年版第745页  2.任继愈《中国道教史》上海人民出版社1990年版第489页  3.可参见唐·柳玭《家训·序》及宋·王应鳞《困学纪闻·经说篇》  4.苏轼《议学校贡举状》见《全宋文》卷1867 ...

    吴琳

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  • 大迦叶与中国佛教

    声望。   2.大迦叶是结集佛说正法的组织者,三藏典籍得以存世流传,其首功不可磨灭。   3.大迦叶是中国禅宗的西天始祖,其精神是中国禅宗思想萌生的源头。   1.中国云南大理宾川县鸡足山被中国...

    李富华

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  • 石屋清珙禅师及其山居诗

    禅学思想史》上海古籍出版社1994年版 第700页。  3.《续藏经》第二编第二十七套第四册第314—315页。  4.《续藏经》第二编第二十七套第四册第310页。  5.“珙好隐栖,有终焉于此山之志...

    不详

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  • 峨眉、乐山探佛理

    佛教有关的一系列问题,再确定几个重要问题分工研究。3. 师生购买与峨眉山、乐山等有关的VCD、书籍,拍摄照片。4. 回沪后查找资料、整理旅游时搜集的资料。  参考资料  《佛教常识答问》 赵朴初著 ...

    严林祥

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  • 《内在品质的生活》摘要

    《内在品质的生活》摘要  ※ 以下是摩诃布瓦的开示  1. 训练自心的第一步,我们要选一个「法的主题」作为控制与照顾这颗心的方法。否则,心会由于旧习而到处乱跑,跑到我们不断扰动与分心之处,而产生痛苦与不满。  2. 这就是为什么我们被教导要禅修于随念佛、法、僧,要正念于呼吸,或将「佛陀」二字配合呼吸:吸气时想着「佛」,呼气时想着「陀」。此中,那一种最适合自己的个性就作为自己禅修的主题。  3. ...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    Stcherbatsky "The Conception of Buddhist Nirvaa.na "Motilal Banarsidass,1927,p.1。  3. 请参阅:T. R. V. Murti ...

    游芬芳

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  • 唐招提寺金堂和中国唐代的建筑

    有显著的不同。但必須肯定,这并沒有影响到它們的相似的风格。此外,金堂和正殿同样都是七間之中,五間設門,两端尽間开窗,这也就冲淡了它們由于有廊无廊而呈現的差別。  3.斗栱的組合。就斗栱的本身来說,金堂...

    梁思成

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  • 北京法海寺壁画之研究

    1985.  3. Chen Pao-Chen,”A study of Lin Liang and his Paintings”,National Palace Museum Bulletin,no.8 ...

    留启群

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  • 长阿含经研究

    遊行經 (16)Maha-Parinibbana. 根本說一切有部毘奈耶雜事 (17)Maha-Sudassana. 3.典尊經 (19)...

    石川海净

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  • 南朝四百八十寺——中国佛教建筑史话之三

    今日该寺只剩数间房屋而已。  3.栖霞寺 寺在栖霞山。按栖霞山又名摄山,离今日南京东北约四十里,为我国过去佛教胜地之一;寺有一千五百年的历史了。当南朝刘宋泰始年间(465-471)有处士明僧绍者结茅该地...

    孙宗文

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