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  • 格鲁派的根本知见

    显为基础，以密达究竟。 3）三要 　　格鲁派注重三要，即：出离心、菩提心、空性见。 4）重视戒律 　　格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。 （三）根本经典 　　格鲁派所依的根本...

    不详

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  • 对“政教合一制”定义的再认识

    影响》，民族出版社1991年版，第90页。　　④东嘎·洛桑赤列：《论西藏政教合一制度》，民族出版社1981年藏文版，第4、69页。　　⑤《中国大百科全书·政治学》，中国大百科全书出版社1992年版，第481页。　　⑥《辞海》，上海辞书出版社1989年缩印本，第1654页。　　⑦参见拙作《帕木竹巴政权的政教合一制》，载《甘肃民族研究》1990年第3、4期。　　⑧⑨参见杨复兴：《安多藏区卓尼四十八旗...

    王献军

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  • 五台山旅游开发向题探析

    墓葬。[4]五台山的自然资源也非常丰富：五台山积雪留于炎夏，所以又称清凉山；五峰竦立，气势雄伟；高等植物就有99科354属595种，野生动物兽类6目19科41种，鸟类16目36科142种。[‘)林区...景观，再就是可以欣赏特有的自然风景。五台山的自然风光主要有五个风格迥异的台顶以及黛螺顶。五台山的台顶离五台山中心台怀镇较远，东台19公里，西台22公里，南台28公里，北台20公里，中台19公里。[4]这...

    向志华

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  • 元建广济寺

    华藏世界的教主是毗卢遮那佛。他有两个最得力的助手，一是他的左胁侍文殊菩萨，专司智德，另一是他的右胁侍普贤菩萨，专司理德。　　大雄宝殿前立八角形经幢一座，通高4米，下施扁平的须弥座，每面雕狮。幢身八面，...五台县城在明清两代屡次增修。明隆庆四年(1570)建南、北二楼，外筑廓垣。明万历二十四年(1596)增修大垣高三丈二尺，厚二丈五尺，垛口635个，堞台20座，门3座。明万历三十三年(1605)增修城楼4...

    高明和

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  • 乐山大佛文化之谜

    乐山大佛文化之谜　　[人境特写] 　　乐山大佛大部分工程是在地方政府的组织下完成的，开凿前后历时90余年。从唐玄宗开元元年（713年）始至唐德宗贞元十九年（803年）止，中间经历4代君主，换了3届主持人：海通、章仇兼琼、韦皋。 　　“山是一尊佛，佛是一座山。”如此庞大的工程到底有没有专门的设计人员和精细的施工图？据记载：海通凿刻大佛是依据城西二里的佛教寺庙能仁院中的弥勒石佛“小样”进行的，即找...

    王建

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  • 关于佛教慈善事业与构建和谐社会的探讨

    是实践佛陀正法，就是引导正信，就是荷担如来家业。有高僧喊出：“慈善使者，即是人间观音”，这是把慈善当作职责最形象的体现。　　4、慈善是社会的和谐之道　　佛家讲求“和”，这其中包括社会的和谐，世界的和平...的舆论氛围。要积极开展慈善事业的理论研究，总结推广先进经验，办好慈善机构的宣传刊物，组织国内外的考察交流，积极探索我国现代慈善事业的发展规律，把慈善文化建设不断推向前进。　　4、积极推进“依法行善”的...

    果光

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  • 敦煌文书《龙兴寺毗沙门天王灵验记》校考

    正月后,二月已相当于平常年份之三月,且古人有"先后一月"之说,故我们认为"二"字不误,并当于"润(闰)"字下断句,盖先著明本年有闰,则"二月十五日"之寒食更不烦再作交代.　　[4]设乐,系过寒食节并...S.261 4v《沙州各寺僧尼名簿》第115行有圣光寺尼圆满,S.7882《某年十二月二十一日某寺唱櫬历》有尼名圆满,或即为同一人,盖圆满先为龙兴寺家人,后出家为尼,其出家原因即如本灵验记所记.　　[...

    杨宝玉

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  • 什么是佛像？

    佛像的造型多为菩萨相，法身显现时则为忿怒明王相或呈双尊式，常使人将其混同于护法神类。 　　（4）藏传佛教造像列入“五明”中的王巧明，工匠在造像时必须严格按照《造像量度经》所规定的尺度进行塑造，其比例...

    不详

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  • 历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载

    府西南泉山。唐贞元十一年普愿禅量建。大和元年赐额“南泉承恩寺”。普愿塔尚存。　　（4）光绪九年陆延龄《贵池县志》卷四十：　　唐普愿和尚，姓王，新郑人。初，六祖授法南岳让，让授马祖，与西堂、百丈，马祖...

    尹文汉编

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  • 焦竑与佛教

    ，（2）探讨其三教思想。亦可（3）个别探究焦氏对于佛典研究成果之地位，予以适切定位（4）对佛教经典注疏发展历程史之研究亦有助益。圣严法师说焦竑是“理学家之中的佛教徒”，从以上研究其与佛教之师友、学养及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010962046.html
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