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  • 北京的房山石经

    经版1.4万余块,是我国古代遗存的金石文物的伟大宝藏和碑刻艺术的灿烂明珠。  隋文帝大业十一年,名僧静琬鉴于佛教史上的“法难”,为使佛法“永留石宝,劫火不焚”,发愿于云居寺刻造石经,至唐贞观十三年去世...

    善 骅

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  • 超度法宝——总集坛城沙(金刚明沙)

    ,因其神识由此处出去,所以藏传佛教是洒在亡者该处。汉传佛教說洒在额、喉、心三处,這是因为代表清净身、语、意三业。  3、放入海、湖、河、溪等处,利乐龙王及水族众生。  4、洒在坟墓土上、墓碑上、人类,...

    不详

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  • 自觉自在

    自觉自在 项次  篇 名 作 者 序一  自觉自在是真实法的显现 叶灯辉 序二  自觉的妙用 张云生 序三  自觉与安祥 刘文亮 自序  自序 怀恩 1  自觉 怀恩 2  自在 怀恩 3  无上大法 怀恩 4  安祥的...

    不详

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  • 十八层地狱及其作用

    (1)刮舌地狱:刮断唆人,害人或争讼之人的舌头。  (2)剪刀地狱:剪断唆使人妻再嫁之人的手指。  (3)铁树地狱:离间骨肉,挑唆父子、兄弟不和之人,吊于铁树之上。  (4)孽镜地狱:不吐真情之犯人,照此镜而显现罪状。  (5)蒸笼地狱:将长舌妇或陷害人之人,投入蒸笼蒸。  (6)铜柱地狱:令放火害命者,裸体抱住铜柱筒。铜柱内燃烧炭火。  (7)剑山地狱:渎神杀牲者,令其裸体爬上剑山。  (8)...

    不详

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  • 法门寺创意文化产业 博览世界佛教文化

    面积。   刘兵介绍说,东区为佛文化展示区,即目前建设的主要景区,面积广达5平方公里;西区为综合服务区规划面积约4平方公里。   即将进行的第二期,为整个旅游、服务、城镇建设,包括旅游产业的建设...

    佚名

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    争论之点及其有关问题[J].敦煌研究,2001,(3).  [4] 李文生.龙门唐代密宗造像[J].文物,1991,(1).  [5] 常青.试论龙门初唐密教雕刻[J].考古学报,2001,(3).  [6] 中国石窟雕塑全集[M]:4龙门卷.重庆:重庆出版社,2001.  [7] 中国美术全集?雕塑编12?四川石窟雕塑[M].北京:人民美术出版社,1988.  [8] 中国石窟雕塑全集[M]:8...

    陈明光

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  • 敦煌壁画中的佛教史迹故事

    东晋扬都金像等故事画。(3)佛教瑞像图;表现天竺、中原、河西等地传说的圣迹、灵异等,数量很多,多绘于中晚唐、五代、宋初窟内,如于阗牛头山瑞像、舍利弗及毗沙门天王决海故事画等。(4)高僧史迹画、以神异...

    不详

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  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    Bilgisi Ara?tirmalari)》第4卷,1980年,101~156页;   2.《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》,《文史》第12辑,1981年,211~226页;   ... 4.《弥勒菩萨从兜率天降生——哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉第十幕研究(Das Herabstieg des Bodhisattva Maitreya vom Tusita-G?tteland zur ...

    不详

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  • 胡适:中国禅学的拓荒者与建设者

    皇太子集诸禅师,楷定禅门宗旨,遂立神会禅师为第七祖”。[4]当时在中国能够见到的有关中国禅宗的文献资料极为有限,所见的文献资料中至少有百分之八九十是北宗和尚道原、赞宁、契嵩以后的材料,而且这些材料,往往...版,第285页。  [4]见杨曾文编校《神会和尚禅话录》,中华书局1996年版,第136页。  [5]参见《胡适的自传》,见陈金淦编《胡适研究资料》,北京十月文艺出版社1989年版,第291页。  [...

    不详

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  • 汉民族宗教信仰的基本特征

    佛教诗歌与道教游仙诗、佛寺与道观楹联的庙联等,这些艺术之花,都是汉民族宗教的独特文化现象。 (来源:《世界宗教研究》2002年第4期 作者:林兆荣 ) ...

    林兆荣

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