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  • 中国传统家具与佛教文化的渊源

    。"佛图澄是一位西域高僧,在公元4世纪,从西域来到五胡十六国的后赵,他来时已经是80高龄。他见多识广,经验丰富,对于推动佛教在我国北方的发展起了很大作用。另外,玄奘在《大唐西域记》中,也提到当时的印度...可分为腰鼓形和方形两类。  (图4)是北魏龙门石窟莲花洞中的菩萨的座墩,用藤条编织而成,呈腰鼓形。  (图5)是北周的菩萨座墩,编织精美,上层与底层是佛国的莲花图案,中层编成连环扣,呈空透束腰状,虚实...

    胡文彦 于淑岩

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  • 泰国佛学社团简介

    在乙地区,星期三在丙地区,轮流乞食。如果永远在某地区乞食,那个地方的人可能会比较辛苦,而且别地方的人也无法供养,所以必须分配地区。  我去托钵的那次,走得相当远,早课做一半,4:25分就下殿,坐巴士坐...剃头之后,每个学生发一个伞帐,打坐、睡觉都在里面,就像是他的家一样。吊伞帐的方法有很多种,可以在上面绑线,挂在树上,也可以插在地上,就等于是他挂单的地方。  一天的课程表如下:3:45  起床 4:...

    不详

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  • 哲学对宗教的分类

    的等级、本质与后果。  (4)、真正的宗教,要说明的是地球自然客观规律,它的哲学范畴,就必须是地球大自然,小于这个哲学范畴的,都不可能是真正的宗教。  (5)、分析既有宗教的哲学范畴的等级,可以鉴别...

    不详

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  • 龙树法师之死

    凶犯之外,也值得省思。(按:本案发生不久之后,已经破案,凶手是一位女信徒之夫。跟邻居、宗教不相容无关。)(1987.5.《新雨月刊》第4期) ...

    张慈田

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    大学出版社,1995.  [4] 唐耕耦,陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录[M]:第一辑.北京:书目文献出版社,1986.  [5] 郑炳林.唐五代敦煌贸易市场的物价[J].敦煌研究,1997,(3)...高级僧侣开店造酒出售的情况很普遍[4][P575~594],把酒作为礼品送给节度使以及用酒招待客人也习以为常,寺院拥有酒就不是什么希罕的事情,因此僧人违反规定处罚交纳酒也是情理之中的事情。第二,科罚内容...

    郑炳林

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  • 大钟寺和大钟寺的钟

    二字,这就是所谓的暗款。法国钟乾隆朝钟  大钟寺的镇寺之宝——永乐大钟悬挂在大钟楼之内。大钟楼是寺内最具特色的建筑,钟楼矗立在青石砌成的巨大台基上,台基上砌有一直径4米的八角形的石池,池口正对大钟的...

    不详

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  • 唐代高僧鉴真东渡日本

    佛徒家庭,708年21岁时在长安实际寺受戒,正式取得僧籍。5年以后,一直到他东渡为止的40年中,他讲经、建寺、造像,由他授戒的僧侣先后达4万多人,其中有不少是以后成名的高僧。733年,他被誉为江淮一带的...

    不详

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  • 日本律宗初祖鉴真

    成为名扬四海的高僧,由他授戒的门徒达到4万多人。  当时,日本受中国影响,大力提倡佛教。他们依照唐朝修建佛寺。日本政府还决定派荣睿和普照两位年轻的僧徒到中国学习佛学,并打算聘请中国的高僧去日本传授戒律。...

    不详

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  • 皈依后有36个善神护体

    皈依后有36个善神护体三十六善神如下 1弥栗头不罗婆(善光) 主疾病2弥栗头婆呵裟(善明) 主头痛3弥栗头婆逻波(善力) 主寒热4弥栗头抗陀罗(善月) 主腹满5弥栗头陀利奢(善见) 主痈肿 6弥栗头阿娄呵(善供) 主癫狂 7弥栗头伽婆帝(善舍) 主痴愚8弥栗头悉坻哆(善寂) 主瞋* 9弥栗头婆提萨(善觉) 主淫欲10弥栗头提婆罗(善天) 主邪鬼 11弥栗头呵萨帝(善住) 主伤亡12弥栗头...

    不详

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  • 《基础佛学》 什么是佛

    、应供:应受人天的供养。   3、正遍知;真正遍知一切法。   4、明行足:命明,天眼明,漏尽明,等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。   5、善逝;自在好去入于涅槃。   6、世间...

    不详

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