-
----------------------------- 【文章目次】 第一章 绪论1 第一节 研究动机。1 第二节 文献回顾3 第三节 研究范围与...正新修大正藏，台北，新文丰出版公司，1995。） 《长阿含．众集经》佛陀耶舍共竺佛念译，大正新修大正藏第一册，No.1。 《大集法门经》施护译，大正新修大正藏第一册，No.12。 《梵网六十二...
李秀真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214963612.html
-
的特质及其意蕴》，载《河北学刊》，第26卷第4期 [12]汤勤福《论叶适的历史哲学与功利思想》，载《云南社会科学》，2000年第1期 [13]周梦江《洛学与永嘉学派》，载《中州学刊》，1985年第...冯友兰认为理学就是佛教（禅宗）逻辑的推演（冯友兰《中国哲学史》，北京大学出版社1996年版，第229页）。被称为“理学开山祖师”（梁绍辉《周敦颐评传》，南京大学出版社1994年版，第1页）的周敦颐，其...
侯印国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344164244.html
-
重要驿站，北凉之际，该寺院曾经成为初演菩萨戒法的道场和涅槃宗的发祥地，在以后漫长的历史中，为东西方文化交流、西北地区各民族的融合、国家的安定统一曾发挥过重要的桥梁纽带作用。 注释： （1）见拙作《大佛寺史探》，兰州，甘肃人民出版社，2004年，第7页，《名称的演变》。 （2）同（1），第60页，《正统六年兴建金塔殿碑记》。 （3）（32）（39）（43）见清顺治十四年杨茂春撰《重刊甘镇志﹣...
吴正科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html
-
杰哇央贡（1213～1258年），他出生在拉堆洛（即南拉堆，与拉堆——北拉堆相对。为元代建立的13万户之一，地处后藏定日、协噶尔一带）的拉东寺，其父亲是长年在拉东寺修行的宁玛派成就者。他5岁时就能唱出...热巴”称号；随藏巴嘉热前往主寺时他发了7个誓愿：1、不回家乡；2、不下山；3、常坐不卧；4、足不入俗家之门；5、常着一单布衣；6、言语断绝；7、常供百余食子（对自生本尊、资粮田、世出世间11类宾客各供...
克珠群佩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295469200.html
-
开光仪式（1）
一：洒净仪式，到心经止
二：念偈：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照於十方，入於此会现佛座，一切尘中悉如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现...请永住咒：
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃。
开光仪轨（2）
一：洒净
二：剪彩，在院进行，请法师，施主头，宗教部门致词。
三：开光：
1：维那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341281744.html
-
经济结构的改变，佛教也在与时俱进，尤其是在当今城市化进程中，其变化更为明显。 1、城市区域不断扩张，“姑苏城外寒山寺”在这种进程中，跑进了姑苏城内。改革开放以来，我国几乎所有的城市都在扩张，小城市在...，中国人均耕地已减少到1? 4亩，还不到世界平均水平的40%。为了保障粮食安全，中国实行了最严格的土地管理制度，再加上房地产项目与工业园区对建设用地强烈需求的拉动作用，城市及近郊土地市场供求关系紧张，...
浮惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245482054.html
-
（以下简称“社团”）。行政规章《宗教社会团体登记管理实施办法》（颁布实施日：6/5/1991）和行政法规《宗教事务条例》（颁布日：30/11/2004；施行日：1/3/2005，以下简称“宗教条例”）...被批准获得成立宗教团体并以该团体名义活动之权利的充要条件。被申请人审查方式和审查标准成为判断申请人能否准予登记而获得合法地位的基础。
（二）申请人（法人）
根据社团条例第3条第1款，宗教...
曹志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015985425.html
-
与公益事业论坛”，随后出版了“宗教公益事业论丛第一辑”《中国宗教公益事业的回顾与展望》1，在社会各界都引起了巨大反响。2008年10月，第二届宗教与公益事业论坛举办，主题是“灾难危机与佛教慈善”，论文集由上海辞书出版社出版。这2部著作收集相关论文约60篇，从佛教及其他宗教的公益理论、实践，宗教公益事业的法律环境、国外宗教公益事业的经验等各个方面，对宗教公益事业予以了集中探讨，其中约有1/3的论文...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|公益事业|魏德东|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13090193553.html
-
施设。观现在法有引后用，假立当果对说现因；观现在法有酬前相，假立曾因对说现果。假谓现识似彼相现，如是因果理趣显然。”（《成唯识论》，第12页、13页）这里是谈前后因果法。说所谓过未因果皆是假言施设的假法...意识现象学的“链接”层面，显现心识活动的深层时间建构性，然后，进一步说明内在时间在诸识每一活现的当下的发生方式。 1．意识结构与内在时间 唯识学不讨论所谓“客观时间”问题，正如不讨论客观存在问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511441599.html
-
1959. I.
[13] W. B. Henning, The Name of the ‘Tokharian’ Language, Asia Major 1, 1949, p. 160 ...11. 6-12. 1 išin sačlarïn 辫子与头发，对偶词。
14. 1 sayu 每个，后置词。
16. 1 kšatrik 刹帝利，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html