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  • 早期佛经动宾结构词初探

    早期佛经动宾结构词初探　　竺家宁　　中正大学学报人文分册　　第10卷第1期 (1999)　　页1-38　　----------------------------------------------...1997荷兰来顿的ICCL-6研讨会中笔者曾提出「动补结构」的研究，本文又全面归纳了西晋竺法护译经语言中之动宾式合义词，探索了它的结构形式，观察它的前后两个词素的语义和结合功能，以及其词义内涵。希望透过这样...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341456918.html

  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    文化出版社，1978年，第241页。 　　[70] 黑格尔：(法哲学原理)第一篇第一章，中译本，商务印书馆，1995年，第46页。 　　[71] (神会和尚禅话录)，杨曾文编校本，第6、10页。...，止资讲说，全滞经文，修持虽罄于精诚，觉悟未臻于解脱。奉禅寂者，惟思定慧，不究法因，求空相于一乘，忘利根于万法，俱为独见，未洞至源”[6]，所以两者应该互补结合。于是或云“律即...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html

  • 中国佛教名胜分布

    虎形山下兴建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，又在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜“地藏菩萨”必到之地。九华山山上寺庙错落有致，鼎盛时多达870座，佛像万多尊。现在九华山尚存古寺庙82座，佛像6,...造像10万余尊。其中北魏石窟占三成，唐代约占六成。较著名的有奉先寺洞、宾阳洞、古阳洞等。龙门石窟不像莫高窟、云冈石窟般具有浓厚的外来文化（如印度）色彩，这是由于它开凿时期较晚，外来影响已被融汇成为纯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045063287.html

  • The Defeat of Vij~naaptimatrataa In China:

    Chih-i.(o)(6) 　 P.2 Our task below is to explicate and make sense of this important statement. ...consciousnesses.(10) [Of these, the mind] is divided, according to its functions, into hsin, i,shih(s) (citta, ...

    Whalen Lai

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245572647.html

  • 北齐标异乡义戡惠石柱－中古佛教社会救济的个案研究

    提的福田归纳为十类：园果、林树、桥梁、舟船、房舍、穿井、园厕、医药、福德舍。起塔精舍堂阁（注6）。　　从敦煌莫高窟中的两幅完成于六世纪下半叶的「福田经变」，可知《佛说诸德福田经》在北朝末年是非常流行的...─　　注6 常盘大定，，收入：氏着《续支那佛教?研究》（东京：春秋社，1941），页477-478。　　注7 史苇湘，，《文物》，1980年9期，页44。　　注8 同注5。　　注9 同注7，页45。　...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html

  • 西域宗教文化

    　　西域宗教文化 　　七、西域宗教文化 　　(一)西域佛教与石窟寺塔 　　1．佛教传人西域及其兴盛佛教兴起于公元前6 5世纪的印度。佛祖释迦牟尼生存 　　时代约与中国的孔子相同。最初佛教...6世纪初北魏使者宋云和僧惠生赴西域求法经过这里时还见及此塔，当时谓其云"雀离浮图"。 　　在塔里木盆地存在着两个佛教大国--龟兹和于阗。关于龟兹的早期佛教，史书无征，但据《高僧传·鸠摩罗什》记载，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html

  • 天台宗的菩萨成思想

    一心三观断诸惑；5、大偏知者，诸法通塞无不达；6、大道者，无作道品，一一调停，随宜而入；7、大用者，善修事助，以开圆理驱魔障；8、大权实者，知位次，不增不慢；9、大利益者，过境不动，策进五品而入六根：10...烦恼薄也。 　　6、离欲地：三乘体爱假即真，断欲界五下分结、身见、戒取、疑、贪、瞠，故言离欲地也。 　　7、已办地：三乘之人，体色无色爱，即真发无漏，断五上分结、掉、慢、疑、色染、无色染。七十二尽...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html

  • 敦煌壁画中的杖具

    厘米。 　　五代、宋时期锡杖大多出现在地藏菩萨手中，如莫高窟第6、375、384、390等窟甬道顶部地藏与十王厅壁画中，均绘被帽地藏菩萨，左手上举托宝珠，右手拈锡杖。地藏均为坐姿，锡杖位于右肩，高过...五代第6窟西壁龛内正壁绘观世音菩萨，两侧绘释迦的十大弟子，其中观音右侧的第一位，榜题为“大目犍连神通第一”的弟子双手持锡杖。假设目犍连身高为170厘米，锡杖长度约120厘米。杖柄为赭色，杖头和錞管为...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html

  • 几位法师的出家因缘

    方向。为了决心断除自己的习气，坚定自己弘法利生的责任，自觉因缘成熟了，如愿的出家。(黄美蓉) 　　(法鼓杂志154期 2002/10/01) 　　常平法师出家因缘　　一次和亲友到皈依典礼听师父开示的...(黄美蓉)　　(法鼓杂志154期 2002/10/01) 　　常轮法师出家因缘　　自幼个性中规中矩的常轮法师，虽深得老师喜爱，却成为同学欺侮的对象，心中的不平在他的心上抹了层阴影。一次带儿童学佛营的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947585.html

  • 故宫中的西藏佛教艺术瑰宝

    历史事件、人物，分六个单元陈列展示：1、唐至明代以来中央王朝与西藏关系的历史回顾； 2、清中央政府与西藏关系；3、五世达赖朝觐；4、六世班禅朝觐；5、章嘉国师；6、金瓶掣签制度。在这一部分可以看到...世纪西藏作品。（见图6）萨迦班智达（1182－1251年）是藏传佛教萨迦教派第四辈祖师，名为衮噶坚赞，因他通达佛学“大小五明”，是学识渊博的大学者，被尊称为萨迦班智达（简称萨班）。画面中是萨班的年轻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053554550.html
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